1，你很难做到完全不起杂念，但可以坚持念准提咒，不用记数，只是不断念咒，从不间断，念到烂熟于心。
在持这个咒语的时候，好像并没有刻意，可以同时做其他事情；而平时在做其他事情的时候，又好像同时在持咒。
一直这样持咒到不起妄念，就会产生很多在常人看来很神奇的感应。
2，我们对于命运的态度，应当是勤勉修身而又能安心等待。
也就是说，是竭尽所能之后的放下。又可以说，是用出世的心做入世的事业。
3，从此以后，我每天都谨慎小心。此后，就觉得自己和从前不一样了。大概就是所谓“觉今是而昨非”。
以前只是悠游放任地生活，现在则过着战战兢兢、心存敬畏的生活。
4，不论怎么样，当你飞黄腾达的时候，要保持谦卑，要常作落寞之想。
即使一帆风顺的时候，也要多多想到艰难险阻。
即使丰衣足食的时候，也要想到忍饥挨饿。
即使人家对自己很好，也要想想自己有什么值得人家善待的。
即使家道兴隆的时候，也要居安思危。
即使已经很有学问了，还是要看到更有学问的人，要意识到自己的学问其实远远不够。
5，一心培植良善的心念，一心去做善良的事情，每时每刻显现的都是正念，那么，邪恶的、不当的念头就不会来找你。
好像太阳高高挂在天上，那些鬼鬼祟祟的东西就全部消失了。这是专注于正念的精要。
6，一般而言，最好的方法是从心灵上彻底根治，一旦心念上清净了，你的每一个当下也就清净了。
不好的念头，在还没有冒出来的片刻，你就能觉知到，而一旦觉知到，就不会再冒出来了。
7，我们讨论行善，不应该只是看行为本身，还要看这个善行是否会有弊端。
不应该只看当前，还要看到长远。
不只要看个人的得失，还要看对天下大众的影响。
8，做善事但心里一点也不想着自己是在做善事，那么，不论做什么善事，都会得到圆满的结果。
如果心里总觉得自己在做好事，那么，即使你做得非常勤勉，也只是一半的善。
9，凡是有财有势的人，要想行善立德都很容易，容易而不去做，那是自暴自弃。
贫贱的人要行善修福是很难的，很难而去做了，这就非常难能可贵了。
10，恩惠不在于大小，只要救人于危急就可以了。
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