🌾【得胜在乎耶和华】

经文：(撒母耳记上 14:6 )约拿单对拿兵器的少年人说：“我们不如过到未受割礼人的防营那里去，或者耶和华为我们施展能力；因为耶和华使人得胜，不在乎人多人少。”

引言：

人为自己战争依靠经济实力，人与人战也讲实力，国与国打也讲实力，依靠的是兵力，兵器，兵法，兵种，靠人多，势大，财大气粗，才能，而我们基督徒争战唯靠万军之耶和华，他能战胜强盛的仇敌

        他可以叫日头停留在基遍，月亮停留在亚雅仑谷，帮助约书亚带领以色列人击杀仇敌亚摩利人

      他可以让摩西举起的祷告手成了得胜的旗帜。摩西举手以色列人就胜利，摩西放下垂手，亚玛力人就得胜，唯有祷告神就得胜。

下面分享倚靠耶和华的得胜事例

🌾【得胜在乎耶和华】

一，得胜不在乎人多人少

1.基甸三百人打败米甸人

本来跟随基甸的以色列人有三万二千人，耶和华知道靠人多得胜米甸人，以色到人就会自己向神夸大不将荣耀归给神，就叫一些打仗惧怕胆怯的人四去，一下子跟随的人就少了二万二千人，只留下一万人

(士师记 7:2-3 )耶和华对基甸说：“跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说：‘是我们自己的手救了我们。’现在你要向这些人宣告说：‘凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。’”于是有二万二千人回去，只剩下一万。

在这一万人中神说还多，这从中选出手捧舔水喝的三百人跟随基甸，另外陒下喝水的九千七百人各归各处

(士师记 7:6-7 )于是用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人都可以各归各处去。”

基甸带着这三百挑选的人以少胜多战胜米甸人

2.约拿单和拿兵器少年人杀非利士人约二十人

(撒母耳记上 14:12-15 )防兵对约拿单和拿兵器的人说：“你们上到这里来，我们有一件事指示你们。”约拿单就对拿兵器的人说：“你跟随我上去，因为耶和华将他们交在以色列人手里了。”约拿单就爬上去，拿兵器的人跟随他。约拿单杀倒非利士人，拿兵器的人也随着杀他们。约拿单和拿兵器的人起头所杀的约有二十人，都在一亩地的半犁沟之内。于是在营中、在田野、在众民内都有战兢，防兵和掠兵也都战兢，地也震动，战兢之势甚大。

约拿单和拿兵器少年之所以得胜并扰乱敌人全因耶和华与他们同在，连地都震动，人心都战兢jīng为扫罗率军队杀敌提供了帮助

3.为惩罚约阿斯，神帮助亚兰人以少胜多

当犹大王约阿施不听神的诫命，离弃神拜偶像，让众民陷在罪中，神就兴起亚兰人来惩罚约阿施，亚兰人一小队人打败了犹大大队军兵，以少胜多

(历代志下 24:23-24 )满了一年，亚兰的军兵上来攻击约阿施，来到犹大和耶路撒冷，杀了民中的众首领，将所掠的财货送到大马士革王那里。亚兰的军兵虽来了一小队，耶和华却将大队的军兵交在他们手里，是因犹大人离弃耶和华—他们列祖的　神，所以藉亚兰人惩罚约阿施。

🌾【得胜在乎耶和华】

二，得胜不在乎用刀用枪

1.大卫击杀歌利亚

大卫击杀歌利亚确实不用刀枪，用机弦甩石击中歌利亚额头，用歌利亚的刀割下头的

(撒母耳记上 17:45-47 )大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的　神。今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有　神；又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”

(撒母耳记上 17:49-51 )大卫用手从囊中掏出一块石子来，用机弦甩去，打中非利士人的额，石子进入额内，他就仆倒，面伏于地。

这样，大卫用机弦甩石，胜了那非利士人，打死他；大卫手中却没有刀。大卫跑去，站在非利士人身旁，将他的刀从鞘中拔出来，杀死他，割了他的头。非利士众人看见他们讨战的勇士死了，就都逃跑。

2.参孙一人杀一千非利士人

参孙靠神所赐的能力，用驴腮骨杀死一千非利士人|

(士师记 15:15-16 )他见一块未干的驴腮骨，就伸手拾起来，用以击杀一千人。参孙说：我用驴腮骨杀人成堆，用驴腮骨杀了一千人。

参孙用的是驴腮骨得胜，只要有神同在的人必定得胜

🌾【得胜在乎耶和华】

三，得胜不在乎势力才能

(撒迦利亚书 4:6 )他对我说：“这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。

1.押沙龙倚靠势力才能

①押沙龙叛逆造反前就得了民心，为自己造反前铺路

(撒母耳记下 15:4-6 )押沙龙又说：“恨不得我作国中的士师！凡有争讼求审判的到我这里来，我必秉公判断。”若有人近前来要拜押沙龙，押沙龙就伸手拉住他，与他亲嘴。以色列人中，凡去见王求判断的，押沙龙都是如此待他们。这样，押沙龙暗中得了以色列人的心。

②造反时又请有才能的人一起，就是大卫的谋士亚希多雅

(撒母耳记下 15:12 )押沙龙献祭的时候，打发人去将大卫的谋士、基罗人亚希多弗从他本城请了来。于是叛逆的势派甚大；因为随从押沙龙的人民，日渐增多。

③耶和华打破恶人的计谋，听从大卫的祷告，派大卫的朋友户筛接受押沙龙的召见，户筛就给押沙龙出新计谋，使押沙龙没有采用谋士亚希多雅的计谋，才使大卫得以逃脱押沙龙的追杀

(撒母耳记下 17:14 )押沙龙和以色列众人说：“亚基人户筛的计谋比亚希多弗的计谋更好！”这是因耶和华定意破坏亚希多弗的良谋，为要降祸与押沙龙。

大卫依靠神得以安全离开耶路撒冷躲避叛乱，神就帮助他平定押沙龙之乱，使他仍坐王位上

🌾【得胜在乎耶和华】

2.所罗巴伯重建圣殿时，遇到的困难和势力压迫

　所罗巴伯在重建上帝圣殿的时候，他是冒着多种的困难而进行的。从工作的开始，敌人从一直“使他们的手发软，扰乱他们”，“用势力强迫他们停工”（【(以斯拉记 4:4 )那地的民，就在犹大人建造的时候，使他们的手发软，扰乱他们；

(以斯拉记 4:23-24 )亚达薛西王的上谕读在利宏和书记伸帅，并他们的同党面前，他们就急忙往耶路撒冷去见犹大人，用势力强迫他们停工。

于是，在耶路撒冷　神殿的工程就停止了，直停到波斯王大流士第二年。】。

但耶和华帮助了建造的人。这时祂藉着先知对所罗巴伯说：(撒迦利亚书 4:7-9 大山哪，你算什么呢？在所罗巴伯面前，你必成为平地。他必搬出一块石头，安在殿顶上。人且大声欢呼说：‘愿恩惠恩惠归与这殿（殿：或译石）！’”耶和华的话又临到我说：“所罗巴伯的手立了这殿的根基，他的手也必完成这工，你就知道万军之耶和华差遣我到你们这里来了。

　　在上帝子民的全部历史中，常有高大如山，似乎无法克服的困难起来挡住那些想要实行上帝旨意的人。上帝容许这些障碍物存在，作为信心的试验。在我们四面受敌的时候，活泼信心的操练必能增强属灵的能力，并发展坚定的信靠之心。这样，我们才能成为一种得胜的力量。在信心的要求之下，撒但所放在基督徒道路之上的障碍物必化为乌有，因为有天赐的能力来帮助他。太17:20“并且你们没有一件不能作的事了”

倚靠耶和华的人必能成就一切大事

🌾【得胜在乎耶和华】

3.希西家王倚靠耶和华不怕亚述王的势力

列王纪下 18:5-7 希西家倚靠耶和华—以色列的　神，在他前后的犹大列王中没有一个及他的。因为他专靠耶和华，总不离开，谨守耶和华所吩咐摩西的诫命。耶和华与他同在，他无论往何处去尽都亨通。他背叛、不肯侍奉亚述王。

当亚述王来攻打希西家时耶和华派使者杀了亚述军队十八万五千人，亚述王西拿基立亵渎神，回尼微被自己二个儿子所杀

(列王纪下 19:6-7, )以赛亚对他们说：“要这样对你们的主人说，耶和华如此说：‘你听见亚述王的仆人亵渎我的话，不要惧怕。我必惊动（原文是使灵进入）他的心，他要听见风声就归回本地。我必使他在那里倒在刀下。’”

(列王纪下 19:35-37 )当夜，耶和华的使者出去，在亚述营中杀了十八万五千人。清早有人起来，一看，都是死尸了。亚述王西拿基立就拔营回去，住在尼尼微。一日在他的神尼斯洛庙里叩拜，他儿子亚得米勒和沙利色用刀杀了他，就逃到亚拉腊地。他儿子以撒哈顿接续他作王。

希西家依靠神，神就赐福给他

总结：

无论做什么事，我们都要靠神才能得胜，靠着主的灵方能成事，不靠人多财广，不靠刀枪，不靠势力才能，唯独仰赖主圣灵，依靠耶和华得胜的人，将来都必与主耶稣一同坐在宝座上作王，阿们！