书的最后一篇，是已一句格言来总结的：战争的种子根植在和平条约中。
货币只是一种交换媒介，只有当它被很多人承认时，它才具有真正的价值。被认可的程度越高，那么它的的价值就越大，也就越有用。一旦没人认可它，纸币就没有价值和用途了----只能用来糊墙或者叠纸飞机，用厕纸的话又太硬。当人们发现存储购买力的传统媒介消失了，暂时没有其他手段来衡量物品的价值。这种发现大大扰乱了社会秩序。能够维持生活的东西就是宝贵的，当生活有保障时，社会就承认奢侈品的价值，这些物品、材料或者高档的享受服务，无论是文明化的东西还是铺张浪费，没有这些东西，人们生活仍然能够继续，但是有了奢侈品这些东西，会让人们更加的愉快。
当人们的生活没有保障时，或者当前的生活环境很恶劣时，人们的价值观就慢慢变邪恶了。没有暖气、房屋、没有衣服，人可能生活不了几周；没有食物，人们能够存活的时间更短；而世间最有价值的商品可能是水，还有就是最最珍贵的空气，没有水和空气，人们只能存活几十分钟甚至更短。
在战争中最重要的靴子，让你能够快速的逃跑；在旅途中，一个舱位或者卡车的座位可能就是这个世界上最重要的东西，此时对旅途中的你来说，比所有的一切好东西都值的拥有。在恶性通货膨胀的时期，一公斤的土豆就很值钱，因为能够让你存活下去，对于某些人来说，可能比家里所有奢侈品或者银器、元宝更有价值；此时，一块牛肉比钢琴更有用。此时对一部分人来说，做贼总比活活饿死要好。这让我想起当年我爷爷给我说的一个故事，说村里那个挨饿的年代，有一条饿的骨廋如柴的狼狗，村里人打算要杀了吃狗肉，发现够太廋了，杀了也吃不了几个人，还不如让他在多活几个月，毕竟当时是春末，地里面至少还能挖到野菜，只要一家人勤劳一点，也能撑到狗慢慢长肥，因为当时村里有部分人已经饿死了，活着的人没多少力气挖坑埋掉尸体，只能找地里面被水冲下去很深的那种坑把尸体投进去。这样，有天，在投另一具尸体的时候，发现够在水冲的坑里吃尸体，大家也都管不了那么多了。在快到秋天的时候，骨廋如柴的狗长肥了。村里人把狗杀了，吃了好些天。所以，在年景的时候，温暖要比荣誉重要的多，那管你啥价值观，只要能够不被饿死，食物要比自由重要；衣服要比民主重要。
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