有人或许会想：吃肉是吃动物肉，又不是吃人肉，何况是自己的父母呢？其实吃肉就是人吃人，也就是在吃父母、六亲的肉。为什么？
佛在《梵网经》就说：
一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生。
也就是说，举眼、放眼所看，天下所有男人都曾经是我们的父亲，所有的女人都曾经是我们的母亲，因为我们生生世世投胎转世，出生一世为人，就有一对父母，百世为人就有百对父母；如果是转生一恒河沙数，就有一恒河沙数的父母；百千万个恒河沙数投生，就有百千万个恒河沙数的父母。我们从旷劫轮回到现在，父母就像百千恒河沙数那么多。
所以当人的时候，固然有人的父母，当动物的时候，也自然会有动物的父母，这样加起来就是佛陀所说的：“一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生。”
佛陀在《心地观经》也说：
一切众生轮转五道，经百千劫，于多生中互为父母。
以互为父母故，一切男子即是慈父，一切女人即是悲母。
又以一首偈语说：
有情轮回生六道，犹如车轮无始终，或为父母为男女，世世生生互有恩。
这些经文都是真理，我们必须薰习、接纳，成为自己的思想观念，这样吃素就会觉得是非常应该、非常必要的。对所有的人也就会以一种爱护、珍惜的心来对待他们。
儒家〈大同篇〉说：
大道之行也天下为公，
选贤与能，讲信修睦，
故人不独亲其亲，不独子其子，
使老有所终，壮有所用，幼有所长，
鳏寡孤独废疾者皆有所养。
这些理念跟佛陀的观念很接近。
不只是我们的父母才是我们的父母，对别人的父母也要看成是我们的父母来孝敬他；不只是我们的儿女才是我们的儿女，对别人的儿女也要看成是自己的儿女来爱护他。
孟子也说：
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
"老吾老以及人之老”，第一个"老”字是动词，"孝敬”的意思，第二及第三个"老”字是名词"父母、长辈”的意思。我孝敬自己的父母，也推广这样的孝心去孝敬别人的父母，把别人的父母也视同自己的父母来孝敬。
"幼吾幼以及人之幼”，第一个“幼”字是动词，"慈爱”的意思，第二及第三个“幼”字是名词“子女、晚辈”的意思。我爱护自己的孩子，也推广这样的爱心去爱护别人的孩子，把别人的孩子也视同自己的孩子来爱护。
“及”是“推己及人”的意思，这就是“忠恕之道”。我们盼望好事，想到别人也同样盼望好事，所以也让别人能够拥有好的事情、好的未来。我们不希望坏事，想到别人也是同样的心理，“己所不欲勿施于人”，因此就不会以负面的心思言行来回应对方，这就是同理心，就是菩萨道。
有情之物没有不想追求快乐，没有不想离开痛苦的。天下最尊贵的就是生命，世间最悲惨的就是杀生，现在它的生命要被杀了，它痛苦不痛苦？一定很痛苦、很怨恨。有一首诗就说：
千百年来碗里羹，怨深似海恨难平；欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。
这一首诗字面看很平常，但是细细体会，真的令人怵目惊心。
千百年来一般人所吃的三餐，小小的一碗肉羹，背后冤深似海，含藏着很深重的怨恨跟不平，犹如大海那么深；世界上不断地有战争、灾难、瘟疫、暴戾之气，都是从吃肉而来的。要了解其中的道理──“但听屠门夜半声”，半夜的时候到屠宰场去听听里面的声音，就能够了解了。
鸡被杀的哭声、鸭被杀的哭声、猪被杀的哭声、牛羊被杀的哭声，那种凄惨的哭声，一声一声的挣扎哀嚎，含藏着多深的痛苦、不平、不满、怨恨，这种甚深的仇恨充塞在虚空中，生生世世一直流转，等待机缘报复。因此这个末法时代，佛陀说是“劫浊”。所谓“劫浊”就是有种种的灾难，显现出来的就是暴戾之气，会引起战争、斗乱。
如果人人能够吃素的话，这些冤孽就会平息，可以化干戈为玉帛、化戾气为祥和，就会给社会带来和谐，给世界带来和平，给国家带来风调雨顺、国泰民安。既了解每一个人每一天三餐吃素，意义是那么的重大，关系是这么的切要，我们就应立即开始每天三餐都来吃素。
有一首偈说：
六道轮回苦，孙子娶祖母，牛羊为上座，六亲锅内煮。
这首偈是寒山大师说的典故。有一户人家正在办喜事，大师有宿命通，正巧从门前经过，他一看，哎呀！这一家所谓的“喜事”真的是悲哀、痛苦、愚痴的丧事啊！为什么呢？”孙子娶祖母”，这道理不难了解。往往阿嬷（祖母）对孙子都非常疼爱甚至执着，可是她已经老迈，无法看到孙子的成长，去世之后，只因对孙子的执着爱恋之心放不下，导致她出生为人有缘来遇到她的孙子时，因为对孙子很关心，因此就跟他结婚了。
“牛羊为上座，六亲锅内煮”，席上所坐的这些亲戚、朋友、贵宾，上辈子是牛、羊、鸡、鸭来投胎转世的；锅内所煮的山珍海味，却是前辈子我们的父母、丈夫、妻子、儿女六亲投胎转世，要来还他们业障的。这就是前面所说的，如果吃肉就是害了对方的生命，将来必定一报还一报，互讨互还。
我们是凡夫只有肉眼，没有天眼通，投胎隔世，前辈子的事也都忘记了，前辈子的亲人即使这辈子相遇也不认识了。这都必须因为学佛，经过佛陀、善知识的教导才能了解这些宇宙人生的真相。
这么一想，确实感到众生真是愚痴，六道真是苦海，我们都常不断扮演着不同的角色，演出不同的戏码，现在扮结婚的戏，下辈子扮着被人杀、被人吃的戏。这辈子互相恩爱，下辈子互相怨恨，下下辈子互相报复……如此的循环不止、反覆轮回，不断上演着这种没有好下场、悲苦的戏剧，这个戏台，我们也该歇息下台了。
我们将娑婆世界与极乐世界比较看看：娑婆世界冤怨相报，你杀我、我杀你，我吃你、你吃我；而极乐世界是慈悲、智慧、清净、自在、安乐，无量光、无量寿，那我们要选择哪里？当然要选择极乐世界。
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