诸偁，字扬伯，号苎村子，嘉兴人，他跟随王阳明学习数月，平时却不曾与老师有什么讨论，临走的时候，请王阳明给与教诲。
王阳明问他，你平时不问，现在要走了，才想起来问学，是不是太晚了点。诸偁说，平时认为老师对我不会有隐瞒，跟着老师自然有所得，但临行却发觉竟无所得。
王阳明说，我怎么会对你隐瞒呢？大道如日月星辰，只是你自己熟视无睹罢了。道就在身边，却求诸远；做事要从容易开始，却追求困难的事，这是天下人的通病。你回去后，只要立志圣学，竭尽己力，自然会有所得。
徐爱去世后，王阳明对陆澄寄予很大的期望。陆澄进士及第入仕后，仍然对圣学志坚信笃，七月丁忧回浙江归安，王阳明去信鼓励其在家不可离群索居，宜深造自得。
薛侃是正德九年拜王阳明为师的，大部分时间随侍王阳明。自正德十二年十二月，薛侃一直在王阳明身边，正德十三年八月，薛侃刊刻新版《传习录》，包括徐爱录、陆澄录和薛侃录三卷。随后，薛侃离开赣州，他先到哥哥薛俊所在的玉山，然后回揭阳母亲身边。
杨骥、欧阳德、王学益也都告归而去，梁焯则北上谒选。王阳明托杨骥带信给湛若水，并送《传习录》、《朱子晚年定论》。
薛侃离开以后，王阳明多次给他去信，一是关心治学情况，告诫要在平日义利之辨上下功夫，不要停留于讲论；二是，实践中吃一堑长一智，不如更在未发已发之际用功，方是真切功夫。三是告知剿匪近况。
在给杨骥的信中，王阳明引用邵雍“与其病后能服药，不若病前能自防”一语，加以诫勉。
夏鍭（字德树，晚号赤城）是成化23年（1487年）的进士，厌倦仕途，称病在家。王阳明将新本《传习录》和《大学古本旁释》寄给了他。
湛若水受到王阳明的赠书以后，对《传习录》没有发表评论，但非常认可《朱子晚年定论》一书。
王守益回到安福以后，建“蒙冈书屋”，王阳明为作《蒙冈书屋铭》，后来王守益成立“惜阴会”，将安福的阳明弟子组织在一起讲学论道。
十一月，弟子路迎由兵部司马升任襄阳郡守，王阳明写信祝贺，赞扬他质美而志高，有明明德亲民之功。
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