无静而静

    漂泊在生活中，每一天，每一秒，从日出到日落，从花开到花落，我们都在寻找。观一切的物品，品所有的味道，嗅四季的气息，听声音的曲调。我们不就是在寻找那一份属于我们的能够打上我们印记的的美好吗？
    那该是多美丽的事情啊！清晨在鸟儿的叫声中醒来，首先映入眼帘的是一片漂亮的绿树，空气中混合着花香与太阳的慵懒气息，伸个懒腰，起床，看见餐桌上摆放着自己最爱的食物。多美好！但这就是对的吗？抑或说着就是你所看见的吗？
    我们生活在生命里，在这个两点之间的长线上，我们可以遵循所谓的“两点之间线段最短。”的原则，像一潭死水一样，平静，平静。但我们不是诸如蝉一般的生物，它们在黑暗中蛰伏，无尽的麻木，为的是那个燥热的夏日它能将种群延续下去。为什么？不过只是因为它的弱小。
    人们常说造物主是公平的，真的吗？非也！造物主从不创造什么，它只是淡淡地看着，看着这个它曾经亲眼看着诞生的世界，默默看着，什么也不做，什么也不想。天地不仁以万物为刍狗。世界发展到现在这样，是必然的，即使没有人类，也必然会有什么物类的。伴随着人类的进化，我们拥有着发达的大脑，并有着完善的社会体系以及控制体系。这于非人类是不公平的，可我们不是人类吗？大自然的法则即是如此。就如生命只有一次一样，世界的发展也只有一次。那些什么所谓平行宇宙有着不同的世界，那不过就是我们这个现实的世界

罢了，没什么区别。我们生而如此，我们能拒绝吗？既来之，则安之。凭借人的力量难道还搅不动这潭死水吗？
水，物也，柔也，坚也，静也，动也。贾生曾说：“且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。”我想天地也并非皆炉也。地在下，重，是为寒；天在上，轻，是为，是为热。我们从大地中流淌出来，从高山上，带着初生的喜悦，满面的笑容经过每一寸土地。但地就是寒冬，渐渐的我们凝固了，变的晶莹剔透。突然一天，天发现了我们，于是为了摧毁寒的每一分力量，它送来了雨，热的水。它融化了我们，融入了我们的身躯。我们是物，但也特别。我们不是铜，即使是阴阳之碳，天地之炉，造化为公，也熔不化我们。我们生来这样，不是吗？
既然这样，我们于事于物呢？我们既然特别，那其他事物呢，即平凡？还是老子说的好，万物本就是刍狗，在天地眼中，人类即不是人，不是人也即是人。但就是因为这样我们才被称为人，因为我们有情绪。那是虚无的，不可言，只可感受。
一件事情，不论其大小，只要它发生了，对于我们总会产生情绪，有所感受。在世间辗转，经历万事，一事一情绪。
遇事，心会被激发，就像粒子，你不会知道它的结果是什么。但我们也要似造物主般，看着眼前的心，面对着，看见它。可它啊！也是一潭水了，一潭平静的活水。
一切和合事物皆无常，一切情绪皆苦，一切事物皆无自性，涅槃超越概念。这是真理。倘若我们可以接受，那倒也不必；倘若我们不能接受，那也无碍。只不过它就在那！