《人类简史》读书笔记——全因想象力而生

书名：《人类简史-从动物到上帝》

作者：（以色列）尤瓦尔·赫拉利（著） （台湾）林俊宏（译）

出版社：中信出版社

出版时间：2014年11月

阅读时间：2017年3月14日-3月23日

作者尤瓦尔·赫拉利，1976年生，牛津大学历史学博士，现为耶路撒冷希伯来大学的历史系教授，青年怪才，全球瞩目的新锐历史学家。

一、这本书的“是与不是”

可以说这是一本不是历史书却胜过历史书的书。这本书的阅读会颠覆我们对历史发展的许多旧识。

尤瓦尔笔下的人类简史：（1）不是一本历史书，而是一本关于历史观的书，是告诉我们如何看待历史，如何思考历史过程中重大的事情和变革，以及那些事情发生的原因；（2）不是一本描述历史规律的书，比如什么时间发生什么事儿，没发生有什么样的原因，而这本书认为历史并不是有着必然发展规律的，也许它的发展有方向，有趋势，但任何事情的发生都是偶然、多因且复杂的；（3）不是一本讲历史进步主义的书，不认为人类历史的演进是越来越好越来越幸福；（4）不是一本围绕人、围绕一个时代的英雄或是代表人物展开的书，不以人为中心，而是围绕着一个物种，智人来展开。

知识与学科之间的相通互通性有时候就是很奇妙，在我们金融投资的过程中，有很多时候你知道某个事情其实不是很重要，知道某个事情背后的道理，你如何看待这样的事情，以及这个事情不断发展的连续，这些对于一个投资人来说可能才是最重要的。

二、3次革命&人类的融合统一

（一）认知革命——虚构故事毁天灭地

大约7万年前的“认知革命”让历史正式启动。

在历史的长河中，“智人”曾经并不位于整个食物链的顶端，也并不是所有物种当中最具优势的物种，充其量只是所有物种当中的一小分支，然而智人最终却能够战胜尼安德特人、梭罗人、丹尼索瓦尔人等人种，战胜各种身体庞大的动物，成为人类最后的物种。究其原因，最可能的解答是：智人之所以能征服世界，是因为有着独特的语言。

大约就在距今7万到3万年前，出现了新的思维和沟通方式，这也正是所谓的认知革命。智人的语言并不是世界上的第一种语言，也不是唯一的语言，然而，根据书中介绍，它有它的独特之处：（1）智人的语言最为灵活，虽然只能发出有限的声音，但是组合起来可以产生无限多的句子，各有不同的含义。于是，智人就能吸收、储存和沟通惊人的信息量，并了解周遭的世界。（2）智人的语言发展成了一种八卦的工具，智人主要是一种社会性动物，社会合作是智人得以生存和繁衍的关键，那么“八卦理论”能够帮助智人发展出更紧密、更复杂的合作形式；根据社会学研究，借由八卦来维持的“自然”团体大约是150人，只要超过这个数字，大多数人就无法真正深入了解、八卦所有成员的生活情形，即使到了今天，这个神奇的数字依旧影响着人类团体。（3）智人的语言可以虚构故事，“虚构”的重点不只在于让人类能够拥有想象，更重要的是可以“一起”想象，编织出种种共同的虚构故事。这样的虚构故事赋予智人前所未有的能力。让他们得以集结大批人力灵活合作，而且这种合作不拘泥于与周遭少数人的合作，而是能和无数陌生人的合作。

认知革命正是历史从生物学中脱离而独立存在的起点。人类和黑猩猩之间真正不同的地方就在于那些虚构的故事，像胶水一样把千千万万的个人、家庭和群体结合在一起，这种胶水，让智人成了万物的主宰。

《人类简史》读书笔记——全因想象力而生

（二）农业革命——史上最大的骗局

大约12000年前，“农业革命”让历史加速发展。

农业革命之后，人类积累了夯实的物质基础，养活了比狩猎采集社会多得多的人口，凭借想象构建更为庞大而精致的秩序社会。为了解决记忆的过载，智人发明了“结绳语”，再到数字和文字。我们一直被教育农业革命是由人类脑力所推动的进步故事。因为演化让人类越来越聪明可以发明各种工具，解开了大自然的秘密，于是能够驯化牛、羊、鸡等各种动物，能够种植小麦、稻米、马铃薯；所以人类才放弃了狩猎采集的艰苦和危险，安定下来，享受农民愉快而饱足的生活。虚构故事的力量强过任何人的想象。农业革命让人能够开创出拥挤的城市、强大的帝国，接着人类就开始幻想出关于伟大的神灵、祖国、有限公司的故事，好建立起必要的社会连接。虽然人类基因演化仍然一如既往慢如蜗牛，但人类的想象力却是极速奔驰，建立起了地球上前所未有的大型网络。似乎一切都是美好的。

而这本书作者的颠覆在于他提出了“人类以为自己驯化了植物，但其实是植物驯化了智人。”诚如我们现在所研究开发出来的各种工具，是工具真的便利了我们的生活，还是我们的生活为各种工具所累？农业革命带给我们最重要的一课，很可能就是物种演化上的成功并不代表个体的幸福。“合作”听起来应该无私而利他，但这件事并不总是出于自愿，而且还很少能够公平。大多数的人类合作网络最后都成了压迫和剥削。

（三）科学革命——无知的革命

大约不过是500年前，“科学革命”让历史画下句点另创新局。

作者认为科学革命不是“知识的革命”，而是“无知的革命”，真正让科学革命起步的伟大发现，就是发现“人类对于重要的问题其实毫无所知”。这种承认自己的无知，以观察和数学为中心，取得新能力就是整个科学革命的回馈循环。科学研究之所以能够得到经费，多半是为了政治、经济和宗教的目的，在过去500年间，科学、帝国和资本之间的回馈循环无疑正是推动历史演进的主要引擎。

欧洲人之所以在这场革命中占了先机，就在于他们无与伦比而又贪得无厌、不断希望探索和征服世界的野心。帝国资助各种科学研究，科学研究从思想上让帝国更加合理化。而信用、信任又推动了整个现代经济史的成长。工业革命的核心，是能源转换的革命，这世界缺的不是资源，而是能够驾驭并转换符合我们所需的知识。

也许我们正在天堂和地狱的岔路口，不知道会朝着哪个方向走，而只要发生某些巧合，往哪边走都不算意外。

《人类简史》读书笔记——全因想象力而生

《人类简史》读书笔记——全因想象力而生

（四）人类的融合统一

现代社会自由和平等的矛盾，为人类带来的创意，提供了动力。形成了三种全球秩序：经济上的货币秩序、政治上的帝国秩序、宗教上的全球性秩序。

正因为金钱“人人都想要”的本质，使得金钱成为有史以来最普遍也是最有效的互信系统。货币制度的两大原则即万物可换、万众相信。而某个宗教如果想要经久传播，就必须就有“普适特质”和“推广特质”。

三、快乐是什么？

这本书吸引人的地方还在于，在文章的最后两章，升华到了探讨“我们真的更快乐了么？”这个心理学和哲学问题。

根据作者的思路，快乐，一是体现在“主观感到幸福”，是一种个人的内在感受；二是快乐和痛苦只取决于我们身体内部的生化系统，未来借助于药物就能让人搞到快乐，而不影响生产力和工作；三是快乐要看一个人生命的整体，生命整体有意义、有价值，就能得到快乐；最后是佛教的观点，认为快乐既不是主观感受到愉悦，也不是主观觉得生命有意义，反而是在于放下追求主观感受这件事。

个人比较认同第一种说法，快乐是一种主观感受，并不在于任何像是财务、健康甚至社群之类的客观条件，而在于客观条件和主观期望之间是否相符。不失理想和梦想的同时，知足于眼前，与每一个当下和平共处。

四、未来会怎样

作者用了“智人末日”作为最后一章的标题，其实还是挺惊悚的，随着人们对于各种科技与科学的探究及利用，未来的世界也许不再是自然选择，而是智慧设计的世界。生物工程、仿生工程、无机生命工程可能会给我们带来能够永远年轻的生化人，而智人将何去何从呢？作者在TED演讲中，对于未来可能性的猜测是，一种可能是一种由无用人组成的大规模新阶层产生，这些人依靠药物和游戏等获得快乐；另一种可能是人类会分成不同的生物团体，富人被升级为现实中的上帝，穷人则降为无用的人。这种分层像极了在电影《时间管理局》中，富人阶层和穷人阶层对于时间的拥有，也许我们真的会面临阶层的严重分化。这样的未来会好么？

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好在做个乐观派的读者，既然知识和技术的快速迭代不可避免，未来世界的发展存在多种可能。我竟然能够立刻想到在另外一篇文章中看到的“比起不断缩水的旧知识的价值，获取知识和转化应用知识的能力，其实才是更加重要的。这里面包括：学习能力，逻辑分析、独立判断能力。因此， 学习力、适应力和逻辑分析能力是人才的基础，而非知识本身。这些能力，意味着在接受教育时期，不但是为了学习基础底层的知识，更重要的是学习“学习”的方法。因此我们培养孩子的，应该是学习的能力和自驱力。”竟然和我的方法论学习不谋而合，陪天天一起学习“学习”方法，培养自己和孩子学习的能力和自驱力。

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（20170324 by 静静）