不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见（现xiàn）可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫（fú）智者不敢为也。为无为，则无不治。
这一章，很多人看了会很困惑。
不尚贤，不树标杆，怎么激励孩子？我和老王做那么多年邻居，不就是为了拿他家孩子来给我们家做榜样吗？
可是，你家娃还是那个娃，那你有没有思考过，老王家的孩子是怎么成为那个“贤”的呢？
合于道的“贤”，一定不是被激励出来的，不是因为比“贤”更“贤”的标杆的标杆或者榜样力量，而是他自然而然就要成为一个“贤”。
绕晕了吗，来听听吴境萱怎么说。（插入境萱讲解道德经视频）
其实老王家的孩子，过得也未必如你所想的那么美好，一路人生巅峰。很多老王的孩子，人生巅峰了可能止步于小学了，一直被别人表扬，推崇，做榜样的那个孩子，可能就越被这样的表扬，推崇和做榜样的声音所捆绑，可能变得很有优越感又内心脆弱，然后输不起。
父母要注意的是自己的言语，可能不经意间，你就传达给了孩子未必正确的价值观。
学习好才是好孩子，成绩差人生就完蛋，成绩好就有奥德曼、冰淇淋，成绩不好什么都没有。想玩游戏，就要先完成作业，然后，你就会慢慢培养出特别“会”考试，特别会找到技巧快速完成作业的孩子。这些就是老子说的“智者”。
这个是你想要的孩子吗？
当有一天，他不必再以学习换取他所要的，他还会学习吗？他还会去看一看书吗？他还会对世界的一切抱着好奇，探索，挑战的精神吗？
这就是为什么被逼着学琴的孩子，学到10级，这辈子就再也不碰钢琴，为何考入大学的孩子用撕书来庆祝他们的解脱，以及为什么一些人到了四十的时候开始抑郁，发现人生毫无意义可言。因为从小他们就被剥夺了意义感。
学习，成长，本来就是一个人自然而然合于道的事情，还需要去激励，树标杆吗，如果需要，那么你要思考，你到底对孩子做错了什么？心底默念一遍，为无为，则无不治。
最后说一句，老子说不尚贤，没有让你不做“贤”人，而且我们依然可以见贤思齐的呢！
网友评论