哲学的 研究对象从对世界本质的本体论研究，逐渐转向对人自身认识能力认识论的研究，这是哲学的一个重要转向。因为认识自己对于认识世界是如此重要，解放人是哲学的伟大使命。
马克思从宏观的社会实践角度去理解人，尼采从微观的人的非理性角度去理解人，都有利弊，哲学如果脱离了人的独特性，就失去了其生命力，因为不同时代人有不同的焦渴和困惑，所以哲学必须要“关心和改善自己的灵魂”。
苏格拉底把道德归结为知识，认为“美德即知识”，此处的确有偏颇，因为一个饱腹学识的学者可能灵魂一片黑暗，这是哲学的迷途，哲学是爱智慧，追求智慧之学，要义是体验、创造存在的意义，而不止是知识的体量问题。
我们不应成为专业的牺牲品，整日坐在书斋过这呆板的生活，还应该去想去的地方，遇见想遇见的人，做自己喜欢做的事，真诚的在生活中，去遭遇到各种活泼泼，去思考他自己的命运和最高幸福，不做“精巧的伪善者”，靠拾捡别人的思想生活。平庸的学者，往往一有空就看书去填补自己的闲暇，忽略了自己看世界的第一眼，去减少俗见对天性的污染，独立的批判思考能力逐渐丧失，成了“必须去擦它才能生出火花的火柴”。
自我教育是成为思想家的唯一途径。哲学家需要天性健康和真诚的人生态度，以及丰富的创造力，去打破世俗的禁区，重估一切的价值，是“在悬崖峭壁上筑巢的雄鹰。”孤独也注定是其必然的命运，尽管每个人终将万劫不复的失去自己，但却无法摧毁人的自由意志，因为人必须超越个体生命，立足宇宙生命去肯定生命，实现生命的崇高，凭借自由意志勇敢而优雅的创造自我，创造广阔的可能性，这就是人的神性。
网友评论