中国传统以写作为安身立命的本领。文人读四书五经，格物致知，科举却落在写作上，文章成了学问高下的试金石，成了入仕为官的敲门砖。浩浩千载，朝野之上，皆是能做文章的高手。
而现在这一悠久写作传统，正逐渐被淡化。学校教育中，与英语及数理化相比，语文成了最受忽略的学科，仿佛身为中国人，语文除了识文断字，其他便可无师自通。我想中国优秀的写作传统，必然有着其秘密的功用，只是不足为外人道也。可是要想恢复写作传统，便要把这不可道之言，逐条揭露。以下为几点浅见：
无用之用
世间事物都为实用与美观的结合，艺术品的美，令人赏心悦目，心旷神怡，给人以向上、前进的动力。写作的此时此刻就是一切，就是欢乐与意义。“思君如流水，何有穷己时”，写作如一瓢饮，盛放着躁动不安的内心。“参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之”是少年眼中爱情的美好。
写文章源于人类内心的需求。世间有用的事情太多了，人生不如意十有八九，这一刻我们只为内心。沧海桑田，世事变幻，中华民族大量文字美感，沉淀为民族记忆，一代一代，传承不息。
修身
写作是人类给自己发明的大时间周期的最小行动。人类是更喜欢追寻休闲、享乐、抽大烟，而非自律、进学、成长。写作帮助我们自省，将记忆外部化，记录人生各阶段自己的样子，见证我们的成长。时间划过，我依然在。
曾国藩自承庸人，三十岁开悟，以写作践行为修身之法。制订修身十二法，一主敬、二静坐、三早起、四读书不二、五议史、六谨言、七养气、八保身、九日知其所亡、十月无忘其所能、十一作字、十二夜不出门，循序践行，文品和人品达到统一，成为自己人生的主人。
《文心》里说:“勿只把文字当文字读，勿只从文字上学习文字。”是指要将知识的学习与自我的实践相结合。“文如其人”，一个能写出细密文字的人，必定也拥有细密的性格。有志于写作的人，也应该努力于自己的修养。反过来，写作也是自我修炼的途径。
安身立命
人的大脑会误以为记住了就是知道了，知道了就能运用了。语言不是思想的外衣，而是思想本身。笔下生涩，不能豁然于口，怎么能了然于胸。你是否还记得一周前、一个月前、一年前甚至几年前读过的书么？大致内容是什么？重要的观点是什么？论证的证据呢？
问及此，不定问出多少心虚的读书人来。或有人解释道，读书多为消遣，并不为记忆与功用。无论如何，我们不得不承认，我们的记忆力有限，读一本忘一本，是平常事。
俗话说，好记性，不如烂笔头。我们需要文字来帮助大脑记忆外部化。
身体不是认知的外衣，而是认知本身。语言不是思想的外衣，而是思想本身。硅谷创业教父 Paul Graham 在 《如何写作》开篇写道：
写作不仅交流想法，更催生想法。但大部分人，终其一生都不能意识到好的写作竟如此重要。如果你不善写作，也不爱写作，那么，你在余生将与贫瘠思想为伍，错过经由写作带来的新世界。
写作可以继承和创作，读古人书，读他人书，丰富思想，这些思想碎片在自己的思维世界里，交汇、整合然后创造，见到了焕然一新的自己。
打开格局
大量的读书是写作的必经之路。如果你起点不高，手里的资源有限，读书与写作是提高我们的格局最好办法。一本一本，踏踏实实积累，到某一刻，知识突破临界值，自成一片天地。
对你来说写一篇笔记或一篇文章很难，那么可以从写作的最小行动“卡片”入手。
最小行动
如果说写作就是人类大时间周期的最小行动，卡片就是写作的最小行动。卡片是组成知识的最小单元，也是组成文章的最小结构。写一篇文章的创作难度极大，可写一张卡片的难度就小多了，随时随地，记录读书所得，捕捉住大脑闪现的灵感。
好的作家善于利用卡片进行创作，纳博科夫、钱钟书，他们利用卡片，写读书笔记，记录思想碎片，寻找证据，又善于拼接卡片，构成一篇篇，知识密度大，奇思妙想迸发的文章。
通过拼接卡片写文章，增加作者远距离联想，卡片写着写着，你会发现不同时代，不同领域的知识相互印证。不相关的两张卡片，在一起，产生了新的感觉。
写卡片，可写
- 人名卡，从人出生的年代，擅长的领域，主要思想贡献
- 术语卡，某个概念的一手出处
- 反常识卡，扩展自己的知识边界
- 行动卡，指导、促发个人行动
- 技巧卡
- 金句卡
- 任意卡，你可以收集性感的句子
好的作者由卡片创作起，用一张张浓缩知识密度的卡片，拼接成一篇篇文章。
卡片的作用，是最小行动，避免行为瘫痪，做笔记，捕捉灵感。日积月累，积少成多，几年后蔚为大观，避免了“读了那么多书，懂了那么多道理，仍然过不好这一生”的诅咒。
文章千古事，得失寸心知。写作是对美感和审美艺术的训练。韩愈说，气盛则文辞皆宜。韩文如海，苏文如潮。后有曾国藩与毛泽东继承其磅礴文风。文养气，诗洗心，写作可安身立命，可经世致用，可成一家学问，写作更是自我修炼的不二法门。
愿你我挥毫泼墨，自由书写，共勉同行。
网友评论