视之不见，名曰“夷”；听之不闻，名曰“希”；搏之不得，名曰“微”。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是为“惚恍”。
迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
今天天气很暖熙，本来计划跑8公里，结果意犹未已，一口气跑了15公里，出了一身汗很舒服。
边跑边听王晨阳讲道德经，这样感觉不是很枯燥也不是很浪费时间。
道德经我现在也不不是一个字一个字地去解，只是先做个基本了解，先初过一篇吧。
《道德经》章节虽然多，看样子说的还就是几个基本原则: 节制，物极必反，做事有度。缓而不急，慢慢持续地不去做争论，姑且行且且做且自省。
王晨阳讲的道德经听也挺好，不换他解的对与错，至少他非常积极和正能量，对于时时提醒自己很有好处。
跑步已经坚持了半年了，是实实在在地做了，一个月平均跑150公里。跑步让身体通畅，产生的内啡肽也让人心情好多了，没有了过于那种莫名的颓废感。所以为了活得心情好点，必须坚持运动，希望我活到老跑到老。
今年的计划是挑战2022公里，现在已经完成了13%，只要把它当件事来做，坚持做下去，应该是能完成的，至少在物理的机体这个根基上保持健康，心灵才有可能健康。
道德经真的可以作为一种精神的滋养方式，不求字字全懂，但求领会它的精神而提高自己的精神。
河上公：
无色曰夷。言一无采色，不可得视而见之。无声曰希。言一无音声，不可得听而闻之。无形曰微。言一无形体，不可抟持而得之。三者，谓夷、希、微也。不可致诘者，夫无色、无声、无形，口不能言，书不能传，当受之以静，求之以神，不可诘问而得之也。混，合也。故合于三名之而为一。言一在天上，不皦。皦，光明。言一在天下，不昧。昧，有所暗冥。绳绳者，动行无穷级也。不可名者，非一色也，不可以青黄（赤）白黑别；非一声也，不可以宫、商、角、徵、羽听；非一形也，不可以长短大小度之也。物，质也。复当归之于无质。言一无形状，而能为万物作形状也。一无物质，而为万物设形象也。一忽忽恍恍，若存若亡，不可见之也。一无端末，不可预待也。除情去欲，一自归之也。言一无影迹，不可得而看。
圣人执守古道，生一以御物，知今当有一也。人能知上古本始有一，是谓知道纲纪也。
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