有一句老话“衣不如新，人不如旧”，可见对一用之物，喜新厌旧是人之常情，且流行风尚变换不断，彼如常人必见新起意。大抵人人如此，于是人们也不觉得当中有何不妥，纵有不妥，于物而言，想来它也是不能有什么发言权的，或是视若珍宝，或是弃如弊履，自然也都是听天由命，作不得主。
衣服本是用来遮羞保暖之用，及至后来人类社会发展，便显出了许多美学与社会学的意义来。即使如此，人为主，衣服只是附属。这样想来，衣不如新怕是不尽对的。穿了一件新衣服，或坐或卧，总是怕压了皱了，吃饭喝水更怕有所玷污，左右总是不大自在的，倒不如旧衣服来得随心随性。如此本末倒置，衣服反成了主，而人竟成了奴隶，人反为衣所役。古埃及谚语说“旧鞋好穿”到底更切合些。所以衣还是旧的好，不失其本来功用。
至于人不如旧，于个人而言，大概不够确切。《红楼梦》里宝玉对女性的描述很是精当，说少女之美如珍珠，及至出嫁为人妇，沾染了许多恶习，便如死珠一般； 时间再长了，便成了鱼眼睛了。非惟女性，男性大概也是如此。如此说来单个人亦有新旧之说。年长者为旧，初诞者为新，而人们对新来而与世界为缘的小孩子到底宽容得多，是为旧不如新了。
不过人不如旧从待人接物而言，也不全错的。
喜旧，于人而言，倒不一定真的是因为旧，而是旧得有内容。“约旧游，陌上候“，那是因为当中有共同的记忆，有相似的情感连接。一个眼神，一个手势，彼此皆能意会，因而旧友相见，多半少些嫌隙，言语行事自然也就轻松方便些。冯梦龙说“逢人且说三分话，未可全抛一片心”，意指言多必失，新人之间尤其如此。这大概算是旧的好处。但却并不是越旧越好，旧也需有旧的尺度。
面对生活中的情侣也好，夫妻也罢，倘或两个人在一起时间很长最后却最终没能修成正果，大抵人们必如此感叹“可惜了这么多年的感情”，可见在人们眼中，时间越长，情感理应越深才是。殊不知，相处时间越长，越见得对方不常为外人道的细节，这个时候大概便只能选择要么接受，要么离开。如果说这个算浅层次的，那更深层次地人们对新鲜感有着天然的追求，心理学上称之为古烈治效应（偏指男性），即见异思迁是一种哺乳动物所独特具备的生物学本能，而作为人的高等动物或多或少的保留了这一效应的痕迹。
韩国导演金基德执导的《时间》，讲述一对年轻的恋人，两年有余，失去了新鲜感的二人世界，只剩下琐碎与不安。因为重复，两人陷入了严重的感情危机，在男主（河正宇）与自己的意念云雨之后，两人冲突升级，大吵了一架。第二天，女主消失了。
电影《时间》剧照
后来又一个女孩儿出现在男孩的生命里，长得和女主很像，只是眼窝更深、鼻梁更高，嘴巴更小，甚至于名字都差不多，他们相逢于曾经他们最喜欢去的公园。而其实那就是整容归来的女主。
男主似乎慢慢地接受了她，他们又在一起了。大概又有了新鲜感，或者只是男方太寂寞，然而女主却陷入的无尽的矛盾中。如果男主喜欢现在的自己，那意味着男主的背叛； 如果男主不喜欢现在的自己，那意味着自己整容便毫无意义。而男主也不并不清楚，自己喜欢的是现在的她，还是因为她像曾经的她呢？离开的女主全是旧的代表却惹得男主的厌烦，归来的女主换了一身皮囊，算是新鲜感的代表，内中却仍然流着旧的血液。
电影《时间》剧照
当然影片的立意远不止于此，结局也不作剧透了，但是片中男女主角最初出现的问题却是现实生活中很多人面临的困境。韶华易逝，红颜易老，岁月留给我们这幅皮囊的很多时候并不那么美好。
青春年纪的朋友大多常用纳兰容若的那句“人生若只如初见”，年纪轻轻地不说人话，倒像是经历的沧海桑田，除却巫山不是云。殊不知道他们连山都不曾见过。初见之美譬如人之喜新厌旧，喜的是初次相知的新鲜，说白了也不过是古烈治效应在哺乳动物身上的痕迹。
一朝春尽红颜老，喜新是人性，厌旧也是人性。
前几天跟朋友聊天，言及一个旧日好友，朋友感叹说：“都这么多年了，人是会变的”……
我回答说：人是会变，但人心不会。
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