卧榻之侧，岂容他人酣睡？

      李煜性格文弱，没有治国统兵的雄才大略。但他心软，对百姓非常好。这悲天悯人的菩萨心肠，断不是帝王将相所有，在你死我活的权力斗争中，这样的慈悲心是不会换来胜利的。

      所谓“慈不掌兵”，且不说带兵，就是日常管理文臣武将，没点策略和手腕，只怕也管不好。李煜曾亲自到大理寺复核被关押的囚犯，因觉刑罚残忍便将多人释放。为此，大臣韩熙载曾上书说李煜这是扰乱朝纲。不过，这样菩萨心肠的帝王百姓是爱戴的，后来李煜的死讯传到金陵城（今南京，当时南唐的都城），很多百姓都跑出家门祭奠，哭倒在路边。是非善恶，在历史的话语体系里，也许很难有公论。只能说，李煜的悲剧是历史的错位。

      李煜的优柔寡断致使南唐很快陷入内忧外患的境地。赵匡胤黄袍加身后建立宋朝，势如破竹，打到了金陵城下，稍施谋略，就给南唐造成了巨大的压力。在围城期间，李煜派使臣徐铉到宋太祖面前议和。赵匡胤说议和可以，但李煜要住到开封去，不能孤悬在江南。徐铉反复乞求，表示愿意向宋朝纳贡，并且表示两国之间可以是“父子关系”，就不要让李煜住到开封去了。

    徐铉一再讨价还价，惹得赵匡胤大怒，拔剑斥责道：“不需多言，天下一家。卧榻之侧岂容他人酣睡！”意思是我睡觉的地方，怎么能容忍其他人安睡一旁呢？所以对不住，你得跟我走，到我眼皮底下来，江南不是你的，是我的。“卧榻之侧，岂容他人酣睡”这句我们熟悉的成语。正是赵匡胤说给李煜的。

      据说徐铉曾对赵匡胤说，李煜圣人附体，词写得非常好，文学涵养极高，一首《秋月》天下传颂。而赵匡胤却不屑地答道：“《秋月》那是酸秀才写的。我虽是一个武人，但武人也会写诗，我也有两句诗词念给你听听：未离海底千山黑，才到中天万国明。”意思是说太阳还没有离开海底，天底下的山都是黑的，太阳一升上天，天下万国就都被照亮了。这哪里是写太阳，分别就是写赵匡胤自己呀。

      诗句虽无文采，但这就是帝王的霸气。此后金陵城破，李煜投降被押往北宋都城汴京（今开封），但宋太祖并没有杀他，还半带戏弄的给他分了一个“违命侯”的称号。此后不到一年，北宋宫廷发生“斧声烛影”的变故，宋太祖深夜突然于宫中暴毙，弟弟赵光义（宋太宗）继位。如果说太祖对李煜还有些仁慈恻隐之心，那么太宗赵光义就没有这么客气了。两年后，太宗因为不满李煜所写的《虞美人》中浓浓的怀国愁思，以一杯毒酒赐死了李煜。

      历史可以有多种角度的解读，从政治军事的角度，这是弱肉强食的必然结果，但从文学、美的角度看，这是文明面对野蛮时，深深的无力感。也正是文学、艺术、美把李煜变成了一个太精致太“文明”的人。于是当“野蛮”突然出现在面前的时候，他丧失了抵抗的能力。

      一个新生的、野心勃勃想要夺取天下的政权，面对一个军事孱弱的才子词人，是可以为所欲为的。被野蛮吞噬，看似是文明的必然宿命，但这不是终点。当野蛮吞噬了文明以后，野蛮会发现，文明才是美的，是值得追求的。所以最终野蛮会向文明靠拢，曾经毁灭文明的野蛮，最终也会走向文明，被文明驯化。直到有一天，新的野蛮人站在曾经野蛮的文明人面前，历史开始了新的轮回。