文/赵宾

        大宋开国皇帝曾有言：“卧榻之侧岂容他人酣睡。”言词慨然，读来豪迈，另多少仁人志士愿为之赴汤蹈火再所不惜，国运也渐至隆兴，

        然而，因后世无德者居宝位，不思进取，宠奸好逸，奢靡无度，致使国运渐落，可叹又无力挽狂澜之气，更无扭转乾坤之力，亦无中流砥柱之能臣骁将。于靖康年遭遇亘古未有的奇耻大辱，徽、钦二帝被金人俘虏北去，纵观历史，何朝何代有过如此罹祸？更别谈名节气志，有如此事，非敌人强大到使人惧怕，实在是因当国者不思进取所致，也有可能因后世继任者多无大志，喜苟安一隅，无喋血鏖战经历，致使社稷倾覆，宗庙不保。观前朝国事之乱，类比于己，应当如何？少时不努力，纵欲嬉戏，难免学业不成，到时一不能成父母依靠，二不能为社会效力，三不能为国建节，最怕是堕落到引邻友耻笑。

        宋徽宗赵佶在位二十五年，追求过于奢侈，在南方釆办花石纲，又大势修建艮岳，宠信奸佞，政治形势一落千丈，因尊信道教，自称道君皇帝。在书法绘画艺术上造诣很高。赵佶胸无大志，妄为帝后，侵淫以书画误国。所谓此起彼兴最恰当不过。生于帝王之家，无苦可受，对祖宗江山又无保全之法，可见在其位不谋其政，致使国家遭难，黎民失所，百姓哀怨。所以，在其位谋其政是多么重要，学生时代不以学业为主，偏好游乐，终会因将来不学无术付出沉痛代价，决不可看到前朝兴亡以观故事心态处置。恐谨小慎微，以如履薄冰心态，尚不能进步，哪里还敢滞呆不学，好逸恶学，

        北宋虽亡于靖康，但实亡于赵佶之手，在位二十余年，无厉精图治之心，弃江山宗庙于不顾，还有脸每日勤于习书绘画。金人南犯之时，龟缩无策，急忙传位于赵恒，史称宋钦宗，两年后，京都被围，无力抗金，被金人俘虏而去，造成靖康之耻。此大难实在是因几十年来徽宗无图强之心所致，今人看此，以个人相较比，做为人生反面教材，应当起到激发图强志向，再看吴越之战，苟践十年生育，十年教化，终因卧薪尝胆而反戈成功。

        《遗史》所记为靖康年至绍兴未年三十余年战事，宋金之战，实在是以强压小，以壮博弱之战，但软弱是谁的责任？是金朝责任吗？不图强也怨不得别人欺负，淋漓尽致的演绎了一场食物链规则。战事是一退再退，版图是一缩再缩，到南宋时也无图强之心。“暖风曛的游人醉，只把杭州做汴州”诗句，是最好的讽刺写照。

        宋高宗赵构在位三十余年，只求苟安，却无收复失地之志，且不说任用奸相秦桧，自身本就无志，一遇战事颤抖不止，只求言和，只愿苟活于世，哪里顾得上江北百姓还在水深火热之中，本身怯懦不堪，也就勿怪秦桧等人见风使舵，迎奉喜好。敢言战事者具被谪贬外地，昏君主政，怪什么奸臣呢？一家之大，尚看男人赚钱能力而定，勿言媳妇之害。自己的脑子不重学习，自然娱乐方法便会蜂拥而来，你以为是件快乐的事情，实则是贻害不轻啊。自古都是君明臣贤，主上敢战，臣下敢言求和吗？和人脑子有什么区别？你敢学习，你还怕高分不到吗？水到自然渠成的道理应该认识并加以领会才是，今日记一课，明日写一篇，怕什么学不成？怕只怕身在曹营心在汉，心随神游，立场不坚定，思想早就飘到万里高空离地千尺了，且勿做一行白鹭上青天，离“题”万里之人。

        弱宋因只求苟活，无图强心，才导致了贻笑后世的耻辱史料，不拼是死，拼不成功也是死，因何不拼着试一试呢。《遗史》所载读来哀惋郁忿，纯粹是一部南宋屈辱史，后人读史如鉴，做人亦有扫南灭宋之心，勿怀弱宋苟活之志。若今日不学，无壮怀千里之志，他日人生路上必有耻辱随行，苟一时快乐，会导致人生沦陷，他日受辱，恐亡羊补牢为时晚矣。