我们常说人生苦短，但心里真实的感受却是来日方长，要做什么事情，以后有的是机会，急什么？人总是认为无常离自己很遥远，不要说旁人的生离死别与自己无关，就算是自己遭遇重大变故，比如罹患重病、亲友去世，也很难从根本上改变对无常这个基本事实的习惯性忽视。正在麻将桌上的人们不会因为身旁电视机里正在播放的地震灾难的镜头而停止围城酣战。疾病康复的人们很深因为曾经经历的病痛和危险，而认识到自己倾尽全力追求的名利对生命来说其实没有太大的意义，与之相比，内心的平和富足、亲情友情、慈善助人的行为等对自己更有帮助，更容易产生幸福感。
快乐的人生是从接受缺憾开始的，接受一个不那么完美的自己。
有的人居无定所地过着安宁的日子，有的人却在豪华住宅里一辈子逃亡。皈依，不是修行的起点，它是整个修行。
无常不是人生的一段过渡期，而是整个人生。
生活中人们最惯常的状态是紧张、对抗，对自己、对别人、对周围的一切都紧张兮兮。
身处顺境的时候，已是这样不安，陷入逆境会怎样惶恐可想而知了。我们仿佛每天头顶磨盘走来走去，感觉要被压垮了，世界缩小到只剩下眼前那一堆困难。诸事不顺，我们越发相信自己是世界上最倒霉的可怜虫。
这种自艾自怜的情绪使我们觉得自己更有理由责怪、刻薄、报复、折腾。我们乐此不疲，以至于忘记生活原本就是变化无常，喜忧参半，甚至有点混乱的。哪怕我们耗尽毕生精力，也无法使它更可靠有序些。
修行只是让自己放松下来，不在对抗，习惯那种不确定性并安住于此，有人也把这称为自在。
对于我这个普通修行人而言，病痛给了我观修出离心和菩提心的大好机会。它让我真切体会到生命的脆弱与无常，往往就在你最意想不到的时刻，死亡突然降临，说走就走，没有半点通融。再多的牵挂也得放下。
从抓取转向舍弃。仿佛是个重大选择，而实际上我们别无选择。不管愿不愿意，我们一生都在失去。青春、欢笑、泪水、成功、失败、爱、恨，乃至整个世界，都会离我们而去。
我们也许会发现对亲近的人反而更难以无条件地去爱，因为亲密的人之间往往有太多执着。我们心理会有许多的期望和要求，要求对方完全理解、欣赏、领受、符合我们的心意，不然便感觉失落、痛苦。
束缚在这种心态当中，去爱就意味着准备去受伤害。越是关系亲近的人越容易闹别扭，比如父母与子女之间、爱人之间。都是真心实意地为对方好，可也常常因为这种满带着欲求的好而比彼此受伤害。对亲近的人，我们并不缺少爱，而是缺少宽容和放松。
在我们的世界里，时间是单向的，人生根本就是一条单行道。任何事情发生了就无法重来，我们也无路可退。菩萨戒帮助我们放下早些的自欺。
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