第九十六回 寇员外喜待高僧 唐长老不贪富贵
铜台府地陵县有位爱佛敬佛的寇员外， 曾许愿说款待一万名和尚，如今正好玄奘师徒经此处便可以功德圆满，大喜一桩。然而，乐极生悲，办完了圆满道场，玄奘师徒执意要走，寇员外苦苦挽留，终究是于事无补，这下激怒了寇员外。
人生来就是各子有各自的方向和目，寇员外的人生目标是，斋得万僧为圆满，玄奘的目标为西行，把取得真经获得真理为己任。二人虽有交集，但确是一瞬而过的缘分。正如徐志摩在一首叫《偶然》中说，：“你有你的，我有我”。你的是你的，我的是我的。各有各的追求，然而就是玄奘，这份执着激怒了主家寇员外，在寇家婆眼里变成了不识抬举。
试想，免费供人吃好、喝好的人家，需要家资丰厚，而他们那丰厚充盈的家资，也成为他们有了凌驾于人上的优越感。即老子有钱了，违背老子意志的人，老子就会看他不爽。“吴老师”只道是寇员外的老爹在世时，家境也算个中产，人也老实，就连放出去的帐有时都追不回来 但，自从娶了媳妇儿寇家婆进门后，她经营家业有方。在此章节开始时，有伏笔道那二老正在那里，“贤讲贤论说什么兴衰得失，谁圣谁贤，当时的英雄事业，而今安在，诚可谓大叹息。”可见寇家婆婆其杀伐果断，不输男儿。
这人间的大叹息，前面章回中是那位郡主，这回的寇员外也是。叹息是玄奘留下的，并非对、宗教、信仰，而是在物质生活丰富之后，对精神需求的一种变态的追求。他们要的是，大家对于物质方面羡慕他们的同时，在精神上也要大家认同他们是富足的。
爱一个人，爱某件事，首先要明白，他什么地方令我爱，而不是他能满足我，一个什么样的心理需求。寇家对于虚荣所有的幻想，是对玄奘的占有，就像占有金钱一样。而世界上就是存在着那么些人，他们对于金钱占有的欲望，低于追求精神丰裕的欲望。前者，他们对于玄奘之类，人的需求一无所知，也许他们根本就不想知道。
真心斋佛，却无缘领悟佛家的真谛。“吴老师”这样评价寇员外，“有愿斋僧归妙觉，无缘得见佛如来”。所谓的无缘便是寇员外明知寇家婆婆，要行诬告之实，没有及时的制止，采取了麻木、无视的态度，而被地藏菩萨判作同案处理了。也是在“吴老师”眼中，人性恶固然可憎，但对于打着善的旗号，对恶的无视和无底线的容忍，才是死罪。
其实，我们生活中往往存在一些这样的人，他们对发生在身边的小善、小恶或感激或加以褒贬，敢于抒发自己，口诛笔伐，似乎他们的道德标准，是世界上最完美的标准。然而，他们也只是对于小善恶感兴趣。
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