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喜欢吃竹子的不一定都是熊猫,比如我就特别喜欢吃竹笋,如果去吃火锅,竹笋就是我的必点菜。
故此,不喜欢打麻将也并不意味着就不是合格的成都人,我就是一个几乎不打麻将、父母在时可以陪母亲玩玩的地道四川人。
因为手生,所以临时凑搭子上阵时,往往眼耳手不能熟练配合,显得手忙脚乱,大大降低了牌桌上打牌的流畅度,犹如听时断时续的音乐,让牌友不能尽兴。
今年五一假期,我跟着相公去参加他朋友儿子的婚礼,在这样的场合,多有旧友相会是大家期待的事情。
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老友重逢,大家互相问候,关照儿女,唏嘘水月如梭,为各自的安好庆幸。
步入宴会厅,餐桌上已放满美食,但桌上暂时没有放进食工具,请不要误以为这是一场手抓饭的盛宴,而是主办方的一个小心机,其目的是让大家专心观看新娘新郎的表演。
不过对着丰盛的美食,却要强装关注舞台中心你侬我侬的演出,感觉有点力不从心啊!
舞台上程式化的表演着情投意合和海誓山盟,过来人都知道,这和幸福美满并无多大联系,倒是婚庆公司赚得盆满钵满,男主女主演完戏终是要回到财米油盐平淡日常的。
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叙旧的话已尽尾声,有人提议餐后打麻将,这似乎也是参加婚礼的规定动作。于是,大家在餐桌上开始组合搭子,相约饭毕就奔赴牌桌,继续以麻代酒,将叙旧进行到底。
对面一位男士热情的要安排我参加,我嚅嗫着说不打麻将,那位男士刚才还愉快的眼神中飘过一丝不易察觉的鄙夷,似乎在说:“好端端的一个人,居然不打麻将!是不是智商有问题?!”
我不做任何回应,古语说得好,人各有志,在我看来,也是人各有智啊。
正尴尬中,听到新郎父亲致辞结语:“祝大家中午吃饭胃口好,下午打麻将手气好!”这句话赢得了全场最热烈的掌声,也许是因为这意味着大家可以开席了,果然,侍者已经在分发“象箸玉杯”了。
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一时间大厅里觥筹交错,喧哗四起,推杯换盏,众宾欢也!
美食之后,大家移步茶室,马不停蹄的开始“修筑长城。”有人戏谑打麻将为修长城,形象之至。
我想,伟大的秦始皇意气风发的修建长城时万万没想到,他这一惊世骇俗的壮举,放在几千年后的当代,不但只是造了一个风景点,而且已然成为一项娱乐活动的代名词!这折射出一种民族心态的改变,我们已经变得更幽默、更开放,更自信,也更强大了。
母亲曾经买回来一本《麻将技巧大全》,虽然我不喜欢打麻将,但是也很好奇这里面的奥秘。可仔细研读后发现,作者把人的运气置于牌技之上,正所谓雕虫小技在一种说不清的命运面前是不值一提的。
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在这崇尚技巧方法的时代,我很惊讶于这样的结论,同时,我也不得不又一次感叹中华文化的高级,因为在任何一个方面,中国文化都会通过曲折的线路指向一种终极根源的东西,这样的视野,让我们不被表象迷惑,一眼看穿事情的本质。
曾经有位和我年龄相仿的亲戚姐姐不无同情的对我说:“你平常没有什么爱好,时间好难打发,业余时间怎么过?”她说的爱好即是打麻将,我没有反驳,因为同时我的内心对她也充满了同情。
但现在想起这事,我认为我们不必相互同情,应该做这样的思考:不管是否打麻将,只要能保持身心愉快即好,最不可取的就是,用自己的爱憎去衡量别人,企图把自己的爱憎普遍化,把和你不同的人都认为是异类,这就是心量的狭隘了。
求同存异,是这个世界本来的样子,也是最和谐的样子。
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