我是谁

我是谁？

我从何处来？要往何处去？

你是否也曾有过这样的疑问？

你是这个身体吗？如果你是身体，那么手臂骨折，眼睛失明，耳朵失聪，你就应该死去。

可是事实告诉我们，即便你换了心脏，你的身体遭受损伤，你的自我感知依旧完好。

你是你的名字吗？你是你的感受吗？你是你的欲望吗？

你是你的习惯吗？你是你的脾气吗？你是你的性格吗？

姓名可以更改，感受可以淡化，欲望可以熄灭。

习惯可以戒除，脾气可以转变，性格可以塑造。

你感知到的自己，都是虚幻不实的，虚幻中哪有你？

你是你的意识吗？你是你的思维吗？你是你的记忆吗？你是你的头脑吗？

假设你失忆了，丢失了全部的记忆，你并未死去啊！

假设你大脑受伤了，失去了思维能力，损伤头脑的你，依旧活着啊！

假设你出生时，大脑缺氧造成脑损伤，意识不能解读世界。

无法正常思维，失去意识能力的你，并未因意识残缺而死亡啊！

既然眼耳鼻舌身意、色声香味触法、情感体验记忆性格都不是你。

那么活着的究竟是谁？在你的身心之中，究竟是谁在活着？

你看那刚出生的婴儿。

她睁着大眼睛四处看，此时的看对于她是无意识的。

她手舞足蹈摇摆身体，此时的舞动对于她是无意识的。

她哇哇大哭汹涌澎湃，此时的呼喊对于她是无意识的。

她身边充满各种声音，此时的听闻对于她是无意识的。

因此，婴儿肉体的眼睛在看，却什么都没有看到。

没有看到景象的眼睛，并没有瞎掉。

此时，婴儿肉体的耳朵在听，却什么都没有听到。

没有听到声音的耳朵，并没有聋掉。

此时，婴儿肉体头脑在活动，却什么都没有意识到。

没有意识思维的大脑，并非是傻子。

此刻，婴儿的身体在运动，肉体对外界刺激却没有反应。

对外界刺激没有反应的肉体，并非是死亡。

因为她心灵感知深处，灵觉对体验的认知，并未与眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根连接上。

随着灵觉慢慢熟悉了肉体的存在，对身体器官的细腻感知，凝固了感知的灵觉。

灵觉对身体器官的适应、熟悉、体验、对比、应用，

展现出婴儿的能见、能听、能闻、能尝、能触、能意识。

形成了婴儿的看到、听到、闻到、尝到、触到、意识到。

所见，所听，所闻，所尝，所触，所意识，凝固了灵觉的感知。

感知习气蒙蔽了灵觉，灵觉对所感知形成了经验，习气经验将感知塑造成愿望。

愿望引动灵觉，形成了心灵认知感受。

认知反复地，对六根感受进行分辨取舍，体验将感受凝固成境界。

在感受境界中，认知结合了大脑意根，于身心中形成了自我体验。

你看襁褓中的婴儿，因为尿了或者饿了，挥舞着小手哭泣。

是她对饿了或者尿了，形成了意识分别，从而做出的情绪反应吗？

肯定不是，哭泣或者微笑是婴儿内心认知，对于肉体感受做出的本能反应。

由此可见，人类身心之中的认知，是先于头脑意识形成之前，就已经具备了认知世界的能力。

而我们认为的自己，头脑意识思维，只是心灵认知的延续与具体表达。

也就是说，自我意识的源头，在于心灵认知，而并非是大脑。

能认知肉体的灵觉，必定有能认知的能力。

这个能力是什么呢？是心灵认知深处，被认知所蒙蔽的——原始觉知。

觉知是生命的根本，宇宙苍穹的根本，时间空间的根本，一切现象的根本。

觉知即存在，存在即分别，一切现象皆是存在表现，一切生命皆依分别体现意愿。

觉知是如何被蒙蔽的？觉知被什么所蒙蔽？

蒙蔽觉知的，是对存在的肯定，而存在的表现，是觉受波动的光芒。

觉受呈现无限光芒，而觉受，是觉知对自己的分辨。

也就是说，是觉知对自己的确定，蒙蔽了觉知自己。

也就是说，觉知被所觉受的光芒，禁锢于存在之中。

觉知，就是一念无明。

觉知，因分辨自己的存在，蒙蔽了原本明空觉性。

明空觉性，成为了虚空觉知，犹如光明随光芒所现，却被光芒塑造了形态。

光芒形态掩盖了光明，形成了局限光明的镜子，镜子折射光明，形成了光线形态。

光线形态呈现出时间，时间割裂了光芒虚空，演化出无限无量流动时空世界。

被时空世界割裂的觉知，就是灵觉。

心灵认知蕴含的灵觉，是灵魂真正的自己，而头脑意识不过是，灵觉认知的表达。

自我体验，是你的灵觉感知，而并非是头脑意识。

因此，意识是可以被脱离的，脱离意识后，并非是失去了你自己。

恰恰相反，心灵认知脱离了意识束缚之后，反而是更接近了真正的你自己。

你真正的自己，就是心灵感知深处，单纯认知中的灵觉。

灵觉，被认知与体验凝固形成想阴，想阴中流动的习气，牵引灵觉就是我执。

灵觉，被构成自我体验的细腻欲望习气、思维记忆、性格秉性，所包裹绑架。

在穿上肉体这件衣服时，灵觉透过意识思维，透过欲望性格，表现出人类的特征。

当脱掉肉体这件衣服后，灵觉依旧被习气记忆，情欲感知所包裹，随性格爱好迁流，那就是鬼魅阴魂。

灵魂，究竟是什么？

灵，是心灵认知；魂，是体验眷恋。

认知被眷恋牵引，则习气聚集成业境，业境蒙蔽认知。

认知随业境妄想轮回，就是灵魂。

认知若清洗眷恋，眷恋习气消散后，认知脱落了体验枷锁。

则认知呈现出灵觉本质，灵觉即神明。

肉体是灵魂的衣服，灵魂是灵觉的衣服，灵觉是觉知的衣服。

觉知是觉性的倒影，觉性是自性的梦境。

如想解脱，必先净化灵魂，如何净化？

心灵认知要明确生命前进的方向，心灵体验要净化习气贪恋执着。

也就是需要学法培育佛知见，以及禅定培育清澈的觉察心。

凡夫生前心随境转，内心认知被体验凝固，自我感受被欲望牵引，

随着意识概念在世界名相中轮转。

临终时，头脑意识停止，内心的自我体验并未消散。

体验中认知，继续被感受牵引，随着生前的习性前进。

活着的时候，你心中的感受被意识约束，在伪善道德虚假身份的掩盖下，还显不出心灵真实的境界。

心灵感受一旦失去意识理性的制约，内心自我感知，犹如喝醉酒的醉汉，就开始肆无忌惮地狂野宣泄。

心灵感知中，习气凝聚体验成为业境，业随心灵开放解脱，或封闭执迷的程度，展现出善业与恶业境界。

善业与恶业，都由心灵执迷的程度所现，一切境界皆是心境。

比如说，心灵自我认知，也就是灵魂，遭遇了恶境界，但是心灵安宁清醒。

单纯离欲的清醒中，认知不被自我体验迷惑，在阴魂状态中你可以放弃自我保护。

放弃自我保护的心，自我感知就不会蒙蔽了，认知深处的灵觉。

中阴身状态中，灵觉从自我感知、自我体验中苏醒。

哪怕你遭遇的是，地狱恶鬼道中刀山血海，只要灵觉展现，犹如深谷幽暗中太阳升起。

地狱刀山阴霾火海瞬间变幻成，无限壮美灵透苍穹宇宙。

你的身体化为无尽琉璃光明，呈现无边霓虹世界。

假如你，内心自我感知，遭遇到的是珍宝美女豪华宴席，贪婪渴求的欲望，封闭了自我感知。

自我感知被境界封闭后，就一定会被往昔的业力带动，自我感知被业力凝固，被习气束缚。

堕入业力境界的感知，就会被业力中细腻的习气，塑造成为下一个业果。

你的自我看到的是善境界，你一旦投入境界中，心灵认知被境界所迷，等你再一次睁开眼睛时，就已经投生了。

你生前情执深重，不修善业也不敢作恶，灵魂感知，随着生前最深切的眷恋牵引，你会转生为人。

自我感受中，被贪婪淫欲凝固的体验，会在中阴身展现出，珍宝美女豪宅，你被美色吸引前往，就会堕入畜生道。

自我感知中，阴损自私吝啬的动机心念，会呈现出阴寒狂野，阴云惨雾漫无边界，你会堕入饿鬼道。

自我秉性中，冷酷自私凶残血腥的个性，会幻化出地狱刀山火海，你被青面獠牙的鬼卒用鞭子赶上刀山，苦不堪言。

修行者，透过内心认知的清澈，而破开现象世界的虚幻。

将心灵渴望的企图，转向心灵内在的清醒，让注意力转向心灵自己。

遗忘身外的世界，遗忘身内的感知。只是柔软舒适地，保持禅修的轻柔。

不再思维的意识，脱掉了记忆的衣服，露出认知单纯的核心。

不再渲染的感受，脱掉了欲望的衣服，露出习气体验的本质。

从心灵纯净的愿望中，从心灵清醒的认知中，释放出灵觉透明的清澈。

灵觉，是被时空割裂的觉知。

透明清澈的灵觉，与无限宇宙同体一性，是无尽光芒之存在。

你就在肉身中成就了，三界内诸天、诸神、诸王、宇宙高层意识。

自心灵清净愿望中，与心灵细微认知中，所解脱的灵觉，

彻底解脱了灵觉中蕴藏的，层层深邃无限浩瀚的智慧，所分别呈现的广袤光芒世界。

灵觉解脱了所觉，世界融入了灵透，现象融入了虚空，苍穹融入了虚空。

一无所得，无所不在，无所不能，永恒常驻。

你就是造物主源头，那脱离一切现象的永恒，却在一切世界生命中灵动。

无形无相的你，周遍一切宇宙；以宇宙中一切表现，来表达存在的你。

以一切表现来呈现存在的你，不再维护你存在的任何表现。

你既是创造者，也是承受者，你既是能觉者，也是被觉者。

存在中并没有你，你并非存在，因存在分别，而有了你。

在分别中寂静，寂静失去分别，一念熄灭，虚空粉碎，世界空陷。

于是，从梦中醒来。梦醒时，醒梦者却是从未做梦。

未曾生灭，是名无生；无生则无过去未来，无生则无内外十方，无生即无垢亦无净，无生则无来亦无去。

如眼光清澈遍照十方，过去未来宇宙苍穹，生生世世生生死死，只是一瞬错觉中迷梦推演。

自梦境中苏醒，苏醒中本无梦境。

周遍清净，如如不动，即相离相，即心离心，名如来。