人和人对待不舒服的态度是不同的:有的人能受苦,却不能受气,说堂皇点:愿意流血,不愿流泪;而有的人宁愿低声下气做个体面人,也不愿干下贱活沦入下九流,“笑贫不笑娼”是其旨归。
两类人的追求有个共同点,都是不愿受制于人,只不过取向不同而已。都在为人之道里,前者偏重尊严,不愿委屈人格、折磨人品;后者注重实惠,甘于扭曲人性、毁灭三观。
当然,生活是多元的,追求指向也是纷纭不一的。但不管人生追求怎样,不愿受制于人、拘役于物是必然的。对待受制的态度,除了共性,实际上曲折反映了人生态度的取舍和向度。
人和人对待不舒服的态度是不同的:有的人能受苦,却不能受气,说堂皇点:愿意流血,不愿流泪;而有的人宁愿低声下气做个体面人,也不愿干下贱活沦入下九流,“笑贫不笑娼”是其旨归。
两类人的追求有个共同点,都是不愿受制于人,只不过取向不同而已。都在为人之道里,前者偏重尊严,不愿委屈人格、折磨人品;后者注重实惠,甘于扭曲人性、毁灭三观。
当然,生活是多元的,追求指向也是纷纭不一的。但不管人生追求怎样,不愿受制于人、拘役于物是必然的。对待受制的态度,除了共性,实际上曲折反映了人生态度的取舍和向度。
本文标题:受制
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