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《嚼得菜根者百事可成》

《嚼得菜根者百事可成》

作者: 被解放的过来客 | 来源:发表于2017-10-28 18:48 被阅读16次
《嚼得菜根者百事可成》

    “宠辱不惊,看庭前花开花落,去留无意,望天上云卷云舒”千古名句引于旷世之作《菜根谭》,一部为人处世之经典,一部探讨人性善恶之奇书,作者洪应明以其前半生的经历与实践,结合后半生的归隐悟道与参禅,总结汇编了一部融哲学、修养、人生、处世的语录世集,一经问世不仅在国内引发了思想浪潮,更远传至日本,被日本人视作是东方哲学之盛典。

        《菜根谭》全本分为上下两卷,上卷主要谈修身养性之学,下卷则主要谈为人处世之道,两卷相得益彰,哲理有别而理念相通,都是在为人性寻找光明而指点迷津。心学,是一门最值得研究的学问,王阳明曾说“破山中贼易,破心中贼难”,在菜根谭全卷中作者用大量篇幅对“心”做了详细的阐述:1.“夜深人静,独坐观心,始觉妄穷而真独露”人有妄念,亦有真心,两者并存于一体,只有在夜深人静的时候,通过独自反省内心方可感悟到它们的真实存在。 2.“降魔者,先降自心,心伏则群魔退听”要想降伏恶魔,必须先降伏内心的邪念,内心邪念降伏了,所有的恶魔自会消除。  3.“心体便是天体,一念之喜,景星庆云;一念之怒,震雷暴雨……”人心的本原就是天体的本原,心中有了喜悦念头,如同天中的瑞星祥云;心中有了愤怒,如同雷雨交加的天气。

《嚼得菜根者百事可成》

人的一切行为都是由本心所指引,有什么样的心境就会产生什么样的行为,为自己的心开辟一块净土,是修身立德之根基。

        宋代一儒者曾说:“嚼得菜根者百事可成”,菜根象征着清贫淡泊的生活,这句话寓意着人的修养和才能,唯有经过磨练才能获得,拥有自己的坚守,即便在逆境也不轻言放弃。我们常说一个人的格局会决定一个人的结局,那么何为格局呢?所谓格局就是这个人所拥有的认知水平和认知维度,能都从事物的表象看到其本质属性和内在规律,能从明局看到内部深藏的暗局。《菜根谭》就是在为我们提供这样一种提升自我格局的思维与视角,在明辨事物阴阳两面转换的过程中,把握生活的规律:1.“处世让一步为高,退步即进步的张本”为人处世懂得谦让才算高明,谦让是进一步发展的资本 。  2.“恩里由来生害,故快意时须早回首;败后或反成功,故拂心处莫便放手”受到恩惠时往往会招来祸害,所以得意时要早回头;遇到挫折或许反能成功,所以不顺心时也要有所坚持。    3.“老来疾病,都是壮时招的;衰后罪孽,都是盛时造的。故持盈履满,君子尤兢兢焉”晚年体弱多病,是年轻时不注意身体招来的;失意后人有刑罚缠身,是得意时贪赃枉法造成的。因此,有修养的君子,即使事业发展到巅峰,仍然处事小心谨慎,兢兢业业。

《嚼得菜根者百事可成》

生活中任何一件事都有一个质的临界值,这个值我们把它称之为“度”,把握事物发展的客观规律即以事物的度为标准来做功。我们常用的关于度的成语有“乐极生悲、否极泰来、苦尽甘来”,这无不体现出事物可以在对立的两个维度上来回转化,正如老子在《道德经》中说“有无相生”、“福兮祸所伏,祸兮福所倚”。

        心体通透,方能看清繁华世界中的纷扰,洞见真理存在于何方。当今社会生活节奏愈快浮躁之气愈浓,能够在这娱乐至死的时代里静下心来读上几章《菜根谭》也可谓是静心养性的最好方式。很多人可能都在抱怨,大道理懂了那么多却依旧过不好这一身,看这么多书有用么?答案不言自明,获取认知是我们人类活着就必须做的事,人与人最根本的差别其实就是认知上的差别,在这个竞争激烈的社会你的认知就是你的资本,因此多读点书多学点知识又有什么坏处呢?但是认知高并不代表其德行高,知易行难,知难行易,只有知行合一者才能受到他人的真诚相待:1.“德者事业之基,未有基而不栋宇坚久者”高尚的品德是事业的根基,正如盖房子一样,没有坚实的地基,就不能修建牢固的房屋    2.“道是一重公众物事,当随人而接引;学是一个家常便饭,当随事而警惕”天道自然,人人都可以去追求和探索,这应该随人而加以不同引导;做学问就像吃饭一样,应该随着事物的变化而有所警惕。  3.“善读书者,要读到手舞足蹈处,方不落筌蹄;善观物者,要观到心融神恰时,方不泥迹象”善于读书的人,读到心领神会,才不会掉入文字的陷阱;善于观物的人,与事物融为一体,才不会停留在表面。

《嚼得菜根者百事可成》

读书与立德要齐驱并进,二者缺一不可,行万里之路,读万卷之书。

        《菜根谭》是融合了儒释道三家之精华,深刻的诠释了人与世界与自然的关系,洞悉了人性深处的善恶美丑,是一部你我都值得付出一生去专研的奇书!

        2017.10.28    被解放的过来客

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