爱新觉罗溥光
《师说观人术》
论道，我嘴笨。
只知道顺其自然就是合道，领袖也好百姓也罢，看人应该很准，因为，我看透自己，也就能看穿别人。
外人怎知其中情，关上门，管好自己的人。
过马路，越静，越要保持清醒的神。
您没发现——没警察的路口反而井然有序吗？
成龙在全国人大会议上说，中国人就欠管，结果遭到炮轰。他儿子房祖铭不久就传出吸毒的事件。
有时，人，需要闭嘴，说嘴儿的人，往往败在孩子身上。满族人常说：能吃过头饭，不说过头话。别吹，因为，山不转，水转。山是山，水是水吗？
老娘们不听话，能离，这孩子不听话，打都打不走。所以，清高，也来源于德行。
中国那么多贪官，有的还是不错的前程，结果蚁溃大堤，还是安分守己的好，乔冠华站在最亮的地方，自然众目睽睽，功过如小秃长虱子，明摆着的事，命运，也就得意后萧条，狂妄后冷暖，谁也难出这如来佛的手心。
香港人面試時，不看家庭背景，經濟實力的。教育程度，學，經歷，這些都還是表面條件。
看一個人的能力還得看他的個人邏輯能力，解疑能力，創造能力; 團隊領導能力……等等。
全人發展已涉及了十項能力。知，情，行，意，可拿來判斷孩子的性格偏向。
一已遁世高人，只差尚未入空門。写给我的话，让我彻悟。
这让我想起一古文——
父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！
意思是：爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！
蓼莪（节选）先秦：佚名
父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！
南山烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害！南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒！
译文
爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！
南山高峻难逾越，飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事，独我为何遭此劫？南山高峻难迈过，飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事，不能终养独是我！
此诗六章，似是悼念父母的祭歌，分三层意思：首两章是第一层，写父母生养“我”辛苦劳累。
头两句以比引出，诗人见蒿与蔚，却错当莪，于是心有所动，遂以为比。莪香美可食用，并且环根丛生，故又名抱娘蒿，喻人成材且孝顺；而蒿与蔚，皆散生，蒿粗恶不可食用，蔚既不能食用又结子，故称牡蒿，蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。
诗人有感于此，借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易，费心劳力，吃尽苦头。中间两章是第二层，写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母，以罍喻子。因瓶从罍中汲水，瓶空是罍无储水可汲，所以为耻，用以比喻子无以赡养父母，没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意，非取大小之义。
“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐，不如早去从地下黄泉”，那是受到兄嫂虐待产生的想法，而此诗悲叹孤苦伶仃，无所依傍，痛不欲生，完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命，失去父母，没有了家庭的温暖，以至于有家好像无家。
做人，不懂感恩，你就是走到天边也是枉然。
总有一壶茶在等你让生活回归本真体会幸福！
最好的相处：欣赏彼此的好，懂得彼此的苦。
衡量一个人成功的标志，不是看他登到顶峰的高度，而是看他跌倒谷底的反弹力。
所以，我极看中人品才决定交往或合作，有的说自己多有钱，我不屑一顾也！我是先择而后交，无愧无悔地做事做人，坚定不移的品性就是这样打造的。
昨，路过火车站，看见挤成柿饼子式的候车人，我在想，当年，我也是他们的一员，辛辛苦苦一年，就为了奔回家，看看父母，有钱没钱，买画过年。
现在可好，父母都走了，留下我也成了老人。熙熙攘攘皆为利来吗？
不知天堂冷不冷，人间总说冬天来了，春，就不远。
星星挂在天际，哪一颗滑落了，必是又一个人熬出来了。
于是，我活在人间，没有鲜花可送，就多给人与谦让、笑脸、善意、温暖。
因为，冰凉的手，让谁握着也寒。
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