中国文人自古清高孤傲，有“文人相轻”之说，实际上大多数文人喜欢争论，只是在文学主张上不统一而已。
陈寅恪和鲁迅一个传承旧学，一个主张新学，虽有两年同窗之谊，但是陈寅恪从未公开谈论过鲁迅。
人们都觉得两人是因为主张不同，殊不知是因为陈寅恪风骨清高，不愿意靠鲁迅获得名气。
一、文人的清高风骨
中国文人古有李白“天子呼来不上船，我辈岂是蓬蒿人”，陶渊明“不为五斗米折腰”，今有朱自清死也不吃美国救济粮。
他们清高孤傲，一身文人风骨，决不趋炎附势，为名利折腰。
鲁迅和陈寅恪在文艺上的主张完全不同，两人都是各自阵营的泰斗级大师，他们之所以能够取得如此成就，和各自的坚守不无关系。
傅斯年曾称赞陈寅恪是“近三百年来一人而已”，梁启超也说：“我梁某著作等身，不及陈寅恪寥寥数百字。”之所以陈寅恪能够得到如此高的赞誉，是他多年来自豪寂寞、埋首钻研的结果。
然而，谁又能想到，这样一位国学大师却一生贫病相交，生活得十分艰难。
当时日本占领香港，日本人看中陈寅恪的才学，想要他帮忙修订历史书，便给他家送去了米面。陈寅恪夫妻二人宁死不接受日本人的米面，直接拒绝了。
所谓文人风骨，国之脊梁，陈寅恪虽然半生坐在轮椅上，精神却从未倒下。
实际上，陈寅恪和鲁迅是有过交集的，两人在日本曾有过两年的“同窗”之情，然而他却从未公开谈论过鲁迅。世人都疑惑，觉得两人或许主张不同，因而不和，一直到了晚年，陈寅恪才说出了不提鲁迅的原因。
二、两年“同窗”之情
读书时候的“同窗”之情，是十分美好而又单纯的，对每个人来说，那都是一段难忘的回忆。
鲁迅在日本留学的时候，曾和陈寅恪住过同一个公寓，他的哥哥陈衡恪和鲁迅有是多年的好友，他们之间关系一直很密切。当时鲁迅前往日本留学，从南京坐轮船去日本途中，同行的便是陈寅恪和哥哥陈衡恪。只是当时的陈寅恪只有十二岁，无论是眼界、学识还是追求，都不能和哥哥们相提并论。在鲁迅眼里，陈寅恪或许更像是一个小弟弟。但是，从鲁迅后来的文章可以看出，他对陈家两个兄弟的印象很好，陈衡恪也是他一生的好友。
到了日本以后，陈寅恪和哥哥同鲁迅住在一间公寓里，其间共同学习了两年。后来鲁迅弃医从文，开始了文学之路，而陈寅恪也按照自己的人生轨迹走着。
当时的陈寅恪十分的特立独行，心思并不在学习上，只不过为了朝廷的补助，才勉强去听点课。之后，陈寅恪因为身体的原因回国，便在复旦大学就读，之后游学西方十五年，慢慢成长为一代国学大师。
而此时的鲁迅，早已经凭借自己的作品蜚声文坛。
三、名气才学要靠自己
当时刚回国的陈寅恪在文艺界还没有任何成就，只要他主动提起和鲁迅的交情，便会给自己带来名利。然而，正如陈寅恪晚年所说，他之所以不愿谈鲁迅，只是觉得名气才学必须要靠自己。
一直以来，陈衡恪都和鲁迅交往甚密，回国后的陈寅恪到北平投奔陈衡恪，这段时间他和鲁迅常有来往，鲁迅的日记里便有记载。只是此时的陈寅恪的志趣在古诗画和音乐上，和致力于诊治运动和革命的鲁迅志趣不同，因而并无太多共同话题。
不久后，陈寅恪又出国了，之后便和鲁迅没了联系，直到后来他遇到了唐筼。唐筼是当时有名的才女，出身富贵之家，她和陈寅恪相识相爱，两年后步入了婚姻的殿堂，而鲁迅的妻子许广平，是唐筼的学生。
婚后夫妻两南下，许广平还特地去探望过老师唐筼。
即便如此，陈寅恪也从来不提鲁迅，也从未发表过任何的评价，当然这并不是因为二人志趣不同。
晚年的陈寅恪表示，自己之所以不提鲁迅，是因为当时自己初出茅庐而鲁迅名气已经如日中天，自己如果谈论鲁迅，会被人误会自己“谬托知己”，沽名钓誉。
文人风骨清高，陈寅恪又怎会借着鲁迅获得名气，在他看来，名气和才学只能靠自己。陈寅恪一直致力传统文化的研究，和几乎否定传统的鲁迅本就主张不同。这种情况下，不谈论应该是最好的处理方式了。
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