大家好，我是热爱传统文化的江南大师兄。民国时代，风云际会，人物翩翩。王国维、胡适、陈寅恪，数不胜数。今次想跟大家分享被《现代学林点将录》封为“天立星双枪将董平”——钱钟书的故事。
钱钟书（1910-1998），字默存，号槐聚、溶安馆。江苏无锡人。他是中国现代作家、文学研究家。在他的那个时代，有所谓“南饶北钱”之称。即北为钱钟书，南为饶宗颐。就好像《天龙八部》中的“北乔峰、南慕容”之双雄并峙。钱钟书之博学为收敛式，如万川印月。他横贯中西，广涉四部，所研究的领域比较杂，一生做大的愿望是做学问。
钱钟书确有文人的洒脱，他喜好研究诗词文学。其学术趣味，视野所及，始终以语文修辞现象为中心，大体不出词章之学的范畴。所以才有了《围城》之中那么多精妙的譬喻。比如众所周知的“婚姻是座围城，城里的人想冲出去，城外的人想挤进来”。再如“这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。自己没有文凭，好像精神上赤条条的，没有包裹。”
而“忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未净的刺，给人一种不期待的伤痛。”让我读出了老舍的味道。钱钟书精熟中国文化、通览世界文化。他在观察中西文化事物时，从不拒绝任何一种理论学说，也从不盲从任何一个权威，对于推进中外文化的交流、使中国人了解西方的学术以及使西方人了解中国的文化，起了很好的推动作用。他在文学研究和文学创作方面有着卓越的成就。其晚年所著的《管锥编》更是文献积累的登峰造极，为他赢得“当代第一博学鸿儒”的美誉。
《管锥编》是作家钱钟书于1960至1970年代写作的古文笔记体著作。全书论述范围由先秦迄于唐前，用文言文以读书笔记的形式写成。网上有人说《管锥编》的内容过于艰深晦涩，也过于专业化， 并不适合普通人阅读。言下之意好像除了那些专门做文学研究的人，就没必要看这本书的感觉。
大师兄认为尽管《管锥编》都是关于中国古代文学、美学和人文文化的注释。包括《周易正义》27则、《左传正义》67则、《史记会注考证》58则、《老子王弼注》19则、《列子张湛注》9则等等。我们一看名字就容易被吓蒙圈了。天呐，这都什么跟什么啊！其实只要感兴趣，只要是真的爱好，普通人还是可以看的。只要花下时间精力下去就行。
《管锥编》所提及的书，我们可以先找来看。文言文读不懂得可以找白话文版本的读。等把这些书都翻过一遍之后，再回过头去看《管锥编》。慢慢的就能理解是怎么回事了。看过《管锥编》，回去看之前那些经典古籍，又会有新的收获。从而形成一个良性循环。今次时间仓促，篇幅有限，暂且到这边收笔。钱钟书曾被李敖说笨，说是“读死书的”？，又被众多文人说言语刻薄，还有他与杨绛执子之手与子偕老的爱情故事。都值得我们去唠唠，改天有机会再聊。我是热爱传统文化的江南大师兄，欢迎在留言区发表您的观点。
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