有人说过一句话；“印度的电影从来没让我失望过。”在第一部在大陆播出两年后，巴霍巴比王第二部又上映了。当初看第一部，只觉得这部电影太过无厘头，完全不知道它想传递些什么，但是在第二部上映之时，我还是毫不犹豫地去了电影院，可能是对印度的电影有着偌大的信任，也可能是对第一步有些失望从而想要在第二部里找到些突破。
然而影片还是一样的风格，夸张到让人有些反感的英雄主义和早已习以为常的浪漫情怀。说它是一部史诗片，不如说是个神话剧，因为真的太夸张了，夸张到让人心生厌恶。众所周知印度电影里的歌舞场景是有叙事功能的，而在这部片子里，歌舞所占比重也是少之又少，一度让人怀恋像《三傻大闹宝莱坞》和《摔跤吧，爸爸》里的那些丰富而又养人耳目并承担着叙事功能的歌舞场景，不知是在内地播放被删减了还是电影本身的拍摄就有这方面的缺陷，无论如何，这一点确实让人很不满，甚至让人质疑电影的评分。再说剧情，我不知道《巴霍巴利王》的编剧和导演是出于什么样的考虑，竟然将第一步和第二部的剧情安排地如此毫无逻辑。电影在第一部花了极大篇幅去讲述儿子的故事，却又在电影快结束的时候穿插进来父亲的威武，实在让人摸不着头脑。而第二部从一开始就在讲巴霍巴利王的故事，以极富英雄主义情怀的的手法讲述了巴霍巴比王如何征战四方，如何恋上提婆犀那公主并与其相爱，如何遭到王室的抛弃并被杀害的故事。最让我无法给予它好评的是：正义的一方永远自带主角光。不过值得一提的是，虽然剧情差强人意，但借助影片了解印度文化会是个不错的选择，从影片中我们不难看出英雄的神化性和印度的尚武精神。
可即便是剧情拖拉冗长，毫无逻辑，一言不合就开挂，我还是被这部电影深深地感动着。感动于巴霍巴利那一声一声的“叔叔”，他，一个国王，一个受万人敬仰爱戴的英雄，从小到大都叫着一个被称作“奴隶”的人叔叔。我才十八岁，却已经很少再看到自己生活的地方还有如此充满爱意的声音和场景了，那种人与人之间最本质的，最纯粹的相互信任和平等，我已经很久没看到过了，所以才在巴霍巴利在卡塔帕挣扎在死亡边缘时吼出那一声“叔叔”时泪崩。一个人从内心深处不觉得自己高人一等，即便他明明就带着救世主的光环；他尊重每一个值得尊重的人，无论他们身份多么卑贱；征战在激烈的战场时，他没有为了胜利而牺牲平民的生命，而是想出两全的办法救下“卑贱”的平民。而反观野心勃勃为争夺王位不择手段的巴拉拉德夫德斯，不管是在战场上，还是在其他任何的权谋里，永远只追求赢而不是钟声。是啊，谁的生命又比谁低贱呢？
最让我感动的，还是提婆犀那，一个被囚禁了二十五年的尊贵的公主，一个强大无比的大国的一国之母。电影给她的第一个镜头便是她带领着士兵为民除害的骁勇站姿，眼神坚毅，高傲无比。她拒绝摩喜施末底王国的提亲并写信羞辱了高贵的掌控者大权的希瓦伽米太后。多么高傲多么敢爱敢恨又不屈服于权贵的女人！能坐在富丽堂皇的皇宫里接受万人的仗仰，能在平民窝里穿针引线，能在被囚禁羞辱的二十五年里执拗地等待着自己的儿子回归。她从来不是卑微地，但凡是自己或是自己的国家受到一丁点的羞辱，即便那人是希瓦伽米太后，她也会为自己和自己的国家正名。即便是威望四方的救世主爱上了自己，即便自己爱他也爱的无法自拔，她也从来没有因为爱而失去自我。在希瓦伽米太后告诉她，她未来的丈夫不是自己深爱的巴霍巴利而是巴拉拉德夫德斯时，她会在摩喜施未底的皇宫里大声控诉自己的不满和太后的错误，为爱坚守，为尊严坚守，这就是她，高傲的她。可是她绝不是目中无人的，她在怀孕之时请求卡塔帕做第一个抱她孩子的人，那是她家乡的习俗，出生的孩子要被爷爷抱第一下，她拿卡塔帕当自己的父亲，拿一个下人当自己的父亲，该是一个多么纯净而懂得感恩的姑娘才有这样的善举。
这世界充满不堪，但你要坚持善良，因为只有那样，你看到的世界才能是美好的。
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