死亡是必然事件，人不应该去害怕。为什么呢？

人的死亡由不得你害不害怕！身体零部件衰老了，病坏了，它自然就停止运转。这是不以人的意志为转移的事情。个体生命来这个世界，从生物宏观上看是偶然事件。无数个偶然事件进入到人类社会文明，被人类文明教化一场后，又回归尘土。至于你有没有来生？来生是谁？在不在人道，只有佛祖知道，我们是不清楚的。科学家也不知道。动物们和真菌病毒更不知道。

佛祖说彼岸世界有花开，此岸到彼岸是业力在牵引，十二因缘巧合你就去了某个维度空间。因了你累劫的善与恶轮回。

所以一个人在人世活着的时候，不要太贪心。太贪心鬼神都会憎恶你的元神。你贪什么呢？阳世间万物，你一样都带不走。为了获取在世的养尊处优、荣华富贵、享乐，你拼命巧取豪夺，剥削他人的劳动力，榨取底层劳动人民的剩余价值，来供养你的尊贵。来满足你无穷的贪欲，真的值得吗？

你不怕造多了业，引发报应吗？

人没有敬畏天地之心，不知善恶美丑的取舍，这个人的将来是很可怕的。人在阳世间要遵守法度，不做亏心事，才能活得稳健和踏实。因为天理昭昭，因果循环它或迟或早，一定会有报应到头的。

汉传佛教鱼龙混杂，泥沙俱下，挶泥于仪轨，贪著于香火供养，而寡传心法之秘门。是以末法哀佛，魔道隆盛。唯禅宗始得法之辩证一二。一切的愿行离不开明心定性，戒律乃小乘法之杖，大乘之法要乃天下为公，利他而忘我之私，人间无阶级之对峙。天下皆有民生之尊严。是为人间福地。