《西游记》快要读完了，竟然生出许多不舍。抛开书，虽然一景一物还在脑中徘徊，但没有一行行文字的引导，像断了线的风筝一线，便感觉不到悟空的聪慧，八戒的呆萌，沙僧的憨直。
时常读的时候，情绪被他三个言语行动牵引，或突然心惊，或突然轻笑，或悲从中来。抛开书静静思考，窗外冬日的广玉兰枝叶一动不动，就如一幅画一般，我整整看了这幅画六年，如果想写一写，却也不知如何写生动，如何写传神。
不由得对作者好奇起来，究竟是一个什么样的妙人，写出如此鲜活的人，如此真实多样的景。就小说来说，一般人学得一点入门的话，都会设置一些情节和场景，但要命的是如何让这些情景鲜活起来，让人如身临其境。
如此思索一圈，急切地想去图书馆找找有没有作才吴承恩的传记，或是他们的后记。不过急也没用，一来不知道有没有这类书，再者图书馆也不一定找得到。按下心中的急躁，先在度娘搜一搜。
一查关于西游的说法很多，对于作者也存在争议。其实我不太同意作者争议的说法，大家都知道《西游记》本身就是在唐玄奘西行记录的基础上创作，再加上一些民间的传说，和各类精怪故事的集合。
但执笔肯定还是要作者来做。其实说白了就像现在的同仁文，你能说它作者不是作者本人吗，自然是不能。其实说同仁文还有些不恰当，应该是作者对一些情节进行了借鉴，使得一些后世学者便用力抨击。
但从现在的版权法来说，吴承恩的地位是无法撼动的。我们现在很多的作者在写作的时候，不是经常借用古时的典故，或者套用一些旧的故事框架吗。这么看来，写作方法古今大同。
我还是更喜欢度娘百科的说法：吴承恩自幼敏慧，博览群书，尤其喜爱神话故事。擅长绘画、书法，多才多艺。这才是《西游记》能问世的原因，博览群书，喜欢神话，是文采的基础。说他擅长绘画，也终于解了我读书后一直以来的疑问：每一处的山水景色怎么就写得入木三分，各个不同。
现在我暗自揣测，肯定是他收集了许多山水的四时景色，或是自己画的，或是别人所作，只在写的时候，拿出来一点点细细观看，其中怪石嶙峋，各种草木，用文字描述出来，就如自己游时亲见一般，或者游时的景色重现眼前。
他虽聪慧，但科举不顺，好像只得贡生，做了县丞，但被人陷害心灰意冷，后来便辞官专心著书，以卖文为生，穷困潦倒。
不由让人心生感慨，如果是换到现在，这种文采，随便写点故事，也会让他吃用不尽，衣食无忧。
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