五庄观地仙镇元子有多羡慕孙悟空
看电视剧时感觉不出，看书中发现五庄观剧情里，地仙镇元子为了交上孙悟空这个朋友可谓用心良苦。
《西游记》中过了猪八戒摸媳妇的情节后，走了许久，前面的高山挡了路，只见那山：
高山峻极，大势峥嵘。根接昆仑脉，顶摩霄汉中。……幽竹乱啼青竹里，锦鸡齐斗野花间。只见那千年峰、五福峰、鞭蓉峰，巍巍凛凛放豪光；万岁石、虎牙石、三尖石，突突磷磷生瑞气。崖前草秀，岭上梅香。
这样气魄的大山上，果然住着神仙。其中一座名为万寿山，山中有一座五庄观。观里有一尊仙，道号镇元子，混名与世同君。
这天正好镇元子收到元始天尊的简贴，邀他到上清天上弥罗宫中听讲“混元道果”。此时镇元子已经得知近期唐僧师徒会路过这里，还特意交待两个最小的，办事马虎潦草的徒弟清风、明月好生照顾唐僧，却要防备手下的几个人。却把观中余下四十六个徒弟全都一起带到上清天去听讲。
要是单单照顾还好，唐僧不是那不知好逮的人。无论两个道童是懒惰还是怠慢，也都不会生出什么太大的事故。但镇元子却既然不放心，为什么不多留两个徒弟，或者留两个稳妥的徒弟。还要拿出人身果来招摇，可谓下足了料饵，不怕孙悟空三人不上钩。
为什么这么说，看人身果出身就知道。人身果树是天地未开时形成的灵根，三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，每次只结三十个，唤名“草还丹”，又名人身果。只有玉帝、王母这样的级别才能得到地仙的进献，在九天上工作过的猪八戒、沙僧都只见过，味道都不得闻。此时在这无人看管的山中见到，亲眼看到别人吃，他们有多少底限此时也都破了。
镇元子为什么要这么做？我觉得是他这个人太古板了，没什么朋友，身份地位虽高，是地仙老祖，但却融不进天仙的圈子。你看这次的人身果熟了，他只给观中众人分了两个，并没有什么相好相熟的朋友去送一个的。还有孙悟空去蓬莱求能活人身果树的方子时，来到白云洞，见到福、禄、寿三星正在下棋，一番沟通后三仙说自己并没有活树的方子，不过愿意去观中走一遭，替悟空说说情，让唐僧不要急着念紧箍咒，且虽与镇元子相识，却久别不曾拜望。可见镇元子没什么朋友。
反观孙悟空，前情后节不说，单说他去寻找医人生果树的方子时，先到蓬莱找到了福、禄、寿三星，虽然没有医树的方子，但三星亲自下界为他说情。又来到东华帝君处，一番沟通也是无法。辞了帝君，又到瀛洲，见到了九老，也是无医树之方。可谓跑遍了海外众仙居所，真真宾至如归的自如。
不但如此，从海外归来望见落伽山，来到观音处，说了缘由后，菩萨虽一通批评，但听悟空说已去海外寻方跑了一圈，却又埋怨，“你怎么不早来见我，却往岛上去寻找？”随悟空到五庄观后，镇元子见到菩萨躬身道：“小可的勾当，怎么敢劳菩萨下降”你看观音又怎么说，“唐僧乃我之弟子，孙悟空冲撞了先生，理当赔偿宝树。”完全是家长替孩子赔礼道歉的感觉。
不过自古法力高的仙都自高傲，他应该不屑于与那些小仙扎堆，但他对孙悟空却是即喜欢又佩服的。喜欢的是他的身份，同样是地上的仙，还是散仙，但孙悟空却活的潇洒自在，不管是500多年前的大闹天宫，还是现在的西天取经，都是依从本心，活的多姿多彩。
镇元子既然会嘱咐徒弟说要小心那些个不省心的，想必一定对孙悟空、猪八戒、沙僧三人的来历及一路的事情应有所了解。所以，对孙悟空的生活态度，他应该是即佩服又羡慕的。
另外，他的喜欢其实在最大冲突发生的时候，已经频频表现了。话说镇元子把逃走的师徒四人捉回观中，分别把四人绑在柱子上，一番理论后要把唐僧，被孙悟空拦下说祸是自己闯，要打就打他。此时，镇元子便心里夸赞一番。之后，如此两三次，心里慢慢知道孙悟空的真实秉性。
所以，才会在孙悟空说出找方子把树医活时，脱口而出能医活就和悟空拜把子。而不是和孙悟空一辈的唐僧拜把子。
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