我们总在别人的眼睛里寻找自己，经常因此迷茫或受伤。明明是在看一面镜子，却看出了人格分裂。有的时候真的觉得很可悲，可我们谁不是呢。只有圣人会活得那么明白吧。圣人的人生目标高远而又坚定。一个真正知道自己要去哪儿的人全世界都为他让路。
古往今来，多少的可怜人在各种各样的悲剧中，感慨着自己的无力，悲怨着自己的受害，执着于别人的责任，不平于他们的逍遥。在外面的世界里迷失了自己，甚至不知道是应该加入看似轻松的施虐者，还是应该继续麻木于无可奈何。我们也看过很多的喜剧里，主人公与一个小生命相遇，因为一个契机而从被迫接收变成主动承担，开始积极面对这份责任和随之而来的挑战，到最后和这个小生命难舍难分，并且自己收获了成长与自信。
看过很多写爱自己或爱他人的好文。学佛之后才知道，这两个爱只要真诚，本质上并无矛盾。无论是对自己或是他人，只要积极面对，勇于担当，就会在本来的人生境界上有所突破，身边的境遇自然而然就会得以改变。只有不计回报的善，还有给人自由的爱，才能活得无悔，走得心安。否则就成了一场以善或爱为名的交易，如果失败也不过是投机失误，再纠缠不休只会离光明越来越远。
中国古人主要是通过“孝”这个以父母与子女关系为出发点的“感恩角度”来体悟并悲悯人性的，最后达到“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”。西方人则是通过“爱情”这个以恋爱关系为出发点的“欣赏角度”，最后达到接受自己和拥抱世界的终极境界。虽然说实话，我越来越更加佩服孝这个体系的智慧。但只要是以积极面对，勇于担当的态度来走，就像道教，佛教以及其它很多宗教一样，都走得到人我无二，天人合一的终极智慧。
我们总在别人的眼睛里寻找自己，经常因此迷茫或受伤。明明是在看一面镜子，却看出了人格分裂。有的时候真的觉得很可悲，可我们谁不是呢。只有圣人会活得那么明白吧。圣人的人生目标高远而又踏实坚定。一个真正知道自己要去哪儿的人全世界都为他让路。
无论是宗教信仰还是其他的信念，之所以重要，就是因为它对人生的积极指导意义。究竟什么对自己是最重要的，自己人生的意义是什么。真正找到的人就不会纠结于自己能力的表现或名利的得失。这个信念不一定要大，踏实的适合自己的反而最好。它可以就是一个我爱的，我感恩的，我欣赏的，我不愿辜负的人或事。所有能将你与积极力量相连，让你在风雨中无怨无悔的理由都能成为你的信念。有了真正积极有意义的信仰或信念，这个人就成为了一颗到哪里都会发光的金子。他可以安于平凡，并在平凡中创造价值，展示不凡。他也可以应时而动，救人济世，成为众人的依赖。但无论是在哪条路上，无论迎来的是鲜花还是臭鸡蛋，在他眼里都不过是随缘随分，自己在该做的时候，做了该做的事而已，和穿衣吃饭一样平常。之所以能这样“不以物喜，不以已悲”，是因为其本身已经融入了心中的道义，专注力自然不会被轻易扰乱。
圣人和迷者都是人。是圣人出自迷者，还是迷者本是圣人，可能就像先有鸡还是先有蛋一样很难在这个维度解释清楚的事。但我们从自己的日常生活中，从身边的待人处世中，一点一滴地去认真对待自己的责任和别人的善意，就是在接近圣人的境界，就不辜负这场“在自己的世界里有圣人来过”的人生。
（感谢简书上林姑娘与波斯猫，怀左同学，成长中的孤独患者，等几位前辈们文章的启发，这篇文章其实就是修改自己最近的评论而写出来的，交流中才有火花，愿能更多的在简书上与诸位以文会友。）
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