“须菩提，汝若作是念：“如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，莫作是念：如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，汝若作是念：发阿耨多罗三藐三菩提心者，说诸法断灭。莫作是念。”
“何以故？”“发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。”
释义：
至高无上的永恒的智慧，是无言语的，但并不是绝对静止不动的，是无为的，却不是绝对无为的。宇宙万物皆受其支配。绝对的存在是看不见的、是虚的真实的永恒的存在。现实存在是看得见的，却不是永恒的存在。所谓四大皆空，并非绝对空寂，其现实物相是变化的，无法永恒存在的，但是，其现实存在遵从着绝对存在之真理，其现实存在之所作所为可以直接决定其未来存在之状态，因此，并非空虚，并非虚假，存在就是真实的，存在就是有为的，无为也是有为的。今日之存在决定明日之存在，明日之存在决定后日之存在，如此决定因果关系是存在的，是连续地存在的，是不会截断的，即使其最后之存在状态是无，那也是一种存在之结果。
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本文标题：第二十七品 无断无灭分
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