无即是有

无即是有

无聊的时候，我试着让自己发呆，一动不动的那种。可实际上我又在动，心脏在跳，脉搏在跳，眼睛在眨，呼吸也在动，脑袋在思考，只是形式上的肢体没动而已。

我又试着让自己发呆到元神出鞘，可越静下来，眼泪越流，我擦掉，想别的问题，过一会，思想回到原点，又开始流泪。于是我就盯着眼前的物品发呆，我在考虑，能不能把死的看成活的，一分钟过去了，十分钟过去了，它还是物品，并没有看出花来，也并没有什么变化。

后来我就专注的，盘腿坐在地上发呆，我听声音，听别人的走路声，笑声，尖叫声，开心声，抖腿声，还有她们的内心声。

听着听着我似乎是一个外人，我不动，不说话，我只听，就好像我在偷听别的世界的声音，各种的，复杂的，即好玩又让人觉得悲哀，好玩她们是人类，有独立的思想；悲哀是，每个人又那么的世俗。可那又怎样，作为人类，都应该世俗，难道否?

不知道，也不想知道。

我想在老子的《道德经》中，有即是无，无即是有，大概就是这种状态吧。

我们沉默着，慢慢地从有变无，无我的境界又何尝是无呢！它只不过换成了另一种方式存在，就如同《纳棺夫日记》里所说的那束光是同一个道理，就看我们怎么理解。

我常常在想，这世上怎么就我一个人在活着，独自的活着，用自己的感官及生活方式。但同理，大家是不是都这么想呢？我想是的。因为在某些时候，或者称作为孤独的时候，我们常常这么定义自己。小时候，内心不够强大，遇到一点事情，就觉得天要塌了，就觉得这世上自己是最苦的，可转念一想，也许在别人眼里的我们又是美好的呢？

这世界上有千千万万的人，你在乎，你清醒的活着，他们就存在；你不在乎，他们就不存在。就只有你一个人活着，一个人呆着。喝咖啡，看雨，听歌，看着窗外的雨把树叶一点点的敲打着，这是生命面对命运的妥协，既然雨要下，树枝也要去承受，或欢乐或痛苦都要去接受现实。

人有时候是个奇怪的东西，会无缘无故的流泪，会发出悦耳及难听的声音，会肥胖粗如大树，会弱小到如一颗小草，让人心生怜悯。可人终究是人，也或许不是人。我们只是比动物高级一点，会说话会思考的高级动物。

但动物和动物之间也不再那么的纯粹，会攀比，会嫉妒，会心生恶意，直到有一天忍不住，另一只动物向另一只伸出了恐怖的爪子，撕破了脸皮，原来动物的那张脸掉了以后，竟是一些无法用语言来形容的一些东西，那些就是一个个的小虫子，住在动物体内，它们的原名叫做：贪， 嗔，痴。当这些东西在体内生根发芽的时候，它们就发生了某些变化，变的伤害同类，变的畜牲不如。

当然，这些我们也可以有即是无，控制自己，幻象这些是假的，是电影，是导演编的。

有即是无，无即是有，说到底就是一种状态，一种自我的良好状态。说良好也不尽然，就看我们的出发点在哪里。

作者：王可淇

简介：不想当一个俗人，却又不能免俗。

于是用蹩脚的文字，记录这一刻。

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