先生

村里的乡亲们质朴实在，讲不出什么华丽的言语。他们若是要评价某个人有气质、有内涵，是个鹤立鸡群的佼佼者，使用率最高一句话必定是：“某某人跟个先生一样！”

这里的“先生”并非影视戏曲里“某某小姐”“某某先生”那样轻飘飘的人物设定，而是一个蕴含着肯定与赞美的特定称谓。

在我们村儿，“先生”这两个字含金量极高，包含的范围却极小。真正被普罗大众统一认定的“先生”只有三类人。

第一类是老师。

老师不论男女，不论年长年轻，不论是教主科的还是教辅科的，统统缀上各自的姓氏，称之为“某某先生”。

我小的时候，我们罗庄小学的几位先生的家就在学校附近的村庄里，没有哪个家长不认识他们的。有些孩子脾气倔，在家里和父母胡搅蛮缠。父母管不了了，就把孩子往院门外拉：“走走走，告诉你们的先生去！”先生的名号一出，锋芒四射，震慑力五颗星，百分百是降服熊孩子的定海神针，一点不亚于狼来了虎来了。

第二类是医生。

医生和老师一样，性别年龄不限，都是“先生”。本乡人有个头疼脑热的，一般不会赶到几里外的乡镇医院或三十多里外的县医院去“看先生”。找一找村里小诊所里的“赤脚先生”就行了。简单一点的吃药：土霉素、红霉素、黄连素~复杂一点的是打针。

赤脚医生的针头又细又长。他不仅在诊所里坐诊，骑着二八大杠的永久自行车四处出诊。贴着红十字的白色的药箱绑在自行车后座上，还负责给学校里所有的小朋友做防疫工作！

肚子里打蛔虫吃宝塔糖。宝塔糖香脆清甜，值得小孩子无限期待，我们巴不得他每天都来教室发一遍。至于打针，那完全是鸡飞狗跳演绎现场，是所有孩子逃不开的噩梦！

比起第一类的先生，这第二类先生的的威力真正是有过之而无不及。家长简单粗暴的一句“不听话是吧，让先生给你打针！”前一秒牛逼轰轰的孩子，后一秒立马蔫巴巴的了。

第三类是算命看风水的。

如果说教书育人的先生让人敬重，打针治病的先生让人敬畏，那么，算命看风水的先生就是使人敬佩了。

在农村，几乎没有不和算命先生风水先生打交道的人家。风水先生通天文，识地理，算命掐八字取名这些小事撇开不谈，择日子的如订婚结婚佳期、新房开工和上梁的时间、逝者出殡的日子。挑地气如打井、砌灶、盖猪圈、建房子及至逝者的坟地。这些，都是不能、也不敢擅自决定的大事，非要请风水先生莅临现场仔细安排了，方觉稳妥放心。

更为奇异的是，风水先生还能在必要时修正“不好的风水”，我们那里称为“破法”，花费高出正常费用的若干倍，比一开始的程序更加神秘，一番“破”法之后，据称可以救人于水火之中。

印象最深的是我十一岁那年的冬天，我们村钱小山的奶奶突然精神失控了。她不事劳作，每天披头散发地站在她家屋后呸呸地对着路人吐口水，逮谁骂谁。她活到五十多岁了，光梳头净洗脸的，向来是个无比正派的人，怎么会在一夜之间变成了一个不可理喻的疯婆子呢？她家的人可真是愁坏了。

医院的先生看过，通灵的“神婆”拜过，土地庙里的菩萨求过，一律不管用。左邻右舍不堪其扰，主张钱小山的爷爷把她送到县精神病医院去住院，这位爷爷却坚决不同意。他始终不认为自己的老婆是神经病，一定是冲撞了啥。

但不去精神病医院，就是家里的人也受不了她呀。后来，村里一位教书先生给钱小山爷爷指了条路：“你去请惠庄王先生来看看吧！”

“算命先生王大仙呀！”

“就是他呀！”

王先生既懂算命，又懂风水，是位全才。请来了之后，围着房前屋后看了半天，没说话。钱家把全部希望寄托在他身上，手里捏着一把汗，急坏了，仿佛他嘴里的每一个字都值千金。

“办法是有，就是有点费事。”

“啥办法，你说得出来，我们就能办到，只要能医好她。”钱小山爷爷急得直搓手。

“这个破法折阳寿，我们干这行的轻易不敢用。再说祖师爷肯定不会答应，使了这破法，得瞎两只眼。”王大仙忧心忡忡。看来会消耗算命先生很多能量，瞎眼折阳寿的，听起来起鸡皮疙瘩。

“那咋办，救人一命胜造七级浮屠，您行行好，花多少钱都中。”钱家人已经顾不得钱了，为了弥补王大仙的能量损失只好如此。

“那我先拜拜，问问祖师再说吧，看能不能求他老人家开开眼破个例给指条路。”

王大仙收上门费五块钱，破法五十块，要现金。揣进腰包后终于接活儿了。

他关上门，挎包里请出祖师像，捻一枝香，匍匐在地念念有词。过了半天他出来了。

“祖师说了，冲撞煞星了。明天把疯魔的人绑在架子车上，一早拉着出门往东去，八十里有个太山观，去拜拜天师，香炉灰捏一把冲茶喝，就好了。”王大仙静静说完，再不置一词，只说天机不可泄露，便飘然而去。

后来钱小山奶奶终究还是跟原来一样，不见半点好转，王先生也没有因此瞎眼或者折寿，人们开始怀疑：不是说王先生很厉害，破法很灵验，能看见一切。毋庸置疑的吗？