千年一叹

布谷蹦跳在不沾纤尘的柏油路上，崭新崭新的，仿佛不属于这四下黄土的山野。大概是汽车驶来的风挠布谷痒痒了，使她在最后一秒从容的躲开了汽车的阴影。黄土地的质朴为布谷添了一份痴，似乎来到这里后，我的思维也沉顿了许多。

一座座黄土深厚的山嶂里，裸露而沧桑的土地、气息残喘的巴士、热烈晦涩的方言、突兀的举止神情，单拎出哪一样都那么令人讨厌。然而有了黄土的包容，一切又显得那么自然，单少哪一样都没有这样亲切、这样深沉。

近了，粗喘的引擎终于带我们走进了黄土里的村落，一个承载千年的村落。

村口下车，一波热烈的村民争先迎上来，来不及细问挑选便被拥簇上了一辆面包车。我来不及舒一口气，便又被满眼景致吸引，或许也谈不上什么景致，本就质朴豪迈、本就不拘小节、与精致毫不相干，八分大气深邃。尚未新种的土地、杂黄的秸秆、干枯的枝干，单拎出哪一样也实在不成样子，偏生在这黄土嶂里便哪一样都温和生动。这样丑陋贫瘠的土地居然开出这样柔和美丽的树花，刚柔并济，美不胜收，或许单说美也是亵渎了吧，他们可不在乎什么美不美，更多的是这深沉的积淀，千年的文脉。

一路思绪万千，没多会儿就到了，第一站，南禅寺。

南禅寺，中国现存最早的木构建筑，亦是全国重点文物保护单位。大殿为中国现存最古老的一座唐代木结构建筑，寺中彩塑精湛，除甘肃莫高窟外，这些都是内地现存最早的佛教塑像，称唐代雕塑艺术的珍品。   

看到大殿的第一眼便震撼了，早知她伟大，可真正出现在眼前的那一刻我还是感动了。与黄土地相似的气质，她深沉厚韵，静默无语却掷地有声。简朴之至，灰瓦红墙，唯有一对鸱吻修饰其上，磅礴大气，举世无双。一座座斗拱结构历经千年早已有了深深的纹路，跨越千年，贯穿古今，以一种姿态，将屋顶的重量传递给粗壮的木柱。最深沉的木柱又齐心协力为百姓撑起这座心灵的庇护所，承载千年。一座村庙，虽不宏伟却厚重，虽不神秘却深邃，刚健质朴、温柔灵动。

走进大殿，以释迦牟尼佛为中心，左右两边彩塑排开。或是此前对珍宝失窃的了解让此遇添了一份惋惜。佛前两个莲花宝座上空空如也，普贤菩萨的牵狮者也不见了。静默千年，躲过武宗灭佛，山火未殃，幸免战乱，谁料和平年代惨遭人祸，令人扼腕。我佛慈悲，颔首微笑，宁静庄重，俯瞰芸芸众生，护佑生灵。不知为何，看到依然慈穆的微笑我竟热泪盈眶。

人类应该谦卑。

同样很心痛，我想到了最近在读的《陆犯焉识》，严歌苓总是善于把人性刻画的入木三分。“带工的管教干部做主，把那天打的鱼都卖给了藏人，打算以卖鱼的钱去农业中队换粮，到牧业中队换肉，改善改善吃鱼吃倒了的胃口。藏人把几筐鱼抬到冰窟窿边上，低沉的诵经声升起来。随着诵经，一条条鱼渐次被放回水里。犯人们在五十米以外袖手观望：可惜没人花钱把他们买下放生。”、“他们真正的罪孽是吃完了高寿的鱼，又来吃年轻少壮的鱼，甚至连幼年童稚的鱼娃子都吃。”、“这两年冰窟窿越凿越大，却捞不出几条鱼来。于是就用炸药炸。藏人们远远地注视，大鱼小鱼的尸首银白一片。低沉的唱诵和过去不一样，不止诅咒，还有对鱼的超度。”

我们只是渺茫宇宙的一叶扁舟，我们凭什么居高自傲，我们何不敬畏自然、审视灵魂。

感慨于人类文明精妙绝伦，同时，我痛恨部分无知。

有人不屑一顾就有人拼命守护。

我希望收回不久前在《世界遗产》这门课上的发言：“由于得不到十分保障或现实获得很少，导致很多人不得不放弃内心对于从事历史文明探索的向往”。“现实骨感，可我愿毅趋于心”  ，我现在想这样说。当年林徽因梁思成带领营造学社团队走遍中国十五个省，近二百个县，历尽艰辛寻找唐代木结构建筑。即使现实困苦，为了我心的向往毅然前行。随后我们来到了当年力破日本狂言的佛光寺，力证我国仍存唐代以前建筑。

从山门走进，爬上高高的台阶，仿佛穿越了时空，置身盛唐。

我看到林徽因曾丈量过的经幢，上面的经文已经看不清了，它依然伫立。十步小径用砖瓦拼成的精致花样，工匠心力方方面面。我还在两边石栏上看到了蝴蝶结花纹。

东大殿为主殿，俯临庭院，气势磅礴。殿堂的佛坛正中是降魔释迦像，左边弥勒佛，右边文殊菩萨，胁侍菩萨矗立两旁，金刚肌肉暴突，三十二尊唐代造像错落耸立，如同山岳般气势雄浑。佛坛上有唐代彩塑35尊，另加上南梢间窗下1尊，共36尊。殿内沿后墙和两山墙，有290多尊罗汉为明清所塑。大殿内共设有释迦牟尼佛、弥勒佛、阿弥陀佛、普贤菩萨、文殊菩萨5尊主像。东大殿南侧还有六角型祖师塔，是北魏创建佛光寺的初祖禅师的墓塔。是会昌灭佛后唯一的北魏原件。弥足珍贵。

赞唐建精妙磅礴，叹文化铭千古、精神万年传。一眼千年，不枉此行。

禅旅，此一行心反再不平静。