《感受学》理论介绍

《感受学》

作者：韩妙第

 

图片来自网络

日期：2024年07月14日

 

 

《感受学》理论介绍

作者：韩妙第

日期：2024年07月14日

 

一．对接性

对接，指将各部分端部的对接部接合固定起来，木工常指木纹相垂直或对边不重叠的并用箍（如铁条）加固的接合方法，亦称“端接”；金属材料的焊接形式也有对接或搭接之分。显然，对接就是将两个分散的食物进行连接并成为一体化的整体。联结就是将一个行为原型与另一个或多个行为原型等事物进行关联，从而通过联结建立与另一个或多个行为原型的系统联系。当联结形成后，新的行为系统能够将对另一个或多个行为原型产生全新的意识。显然，作为一个架构的连接性是以耦合、兼容以及托普的方式使得不同要素在某种机制作用下成为一个系统、一个模快以及一个综合体。这些系统、模块以及综合体在这种机制为了形成一个统一的组织彼此间展开调解或融合等时刻，会将某种个性、功能以及要素彼此进行磨合。在磨合之后即可通过这些耦合、兼容以及拓扑的方式彼此形成一个或数个不可分割的系统、模块以及综合体等组织。从而使得个性、功能以及要素等不同组织成员行为原型在此系统、模块以及综合体原有的矛盾、对抗以及悖论等的差异都在联结之后的系统、模块以及综合体等组织中抹平了矛盾、对抗以及悖论等的对立性。同时，通过耦合、兼容以及拓扑等方式联结之后，在此这一中介机制中不同的个性、功能以及要素等特属性现象由原来相互对立、平行以及差异的关系发展成上下游的相互衔接关系，进而避免了不同行为原型其中个性的对抗细节，一切个性、功能以及要素都经过、兼容以及拓扑等方式联结之后过渡而成为一个彼此互动并达到协同相互联动关系。所以，联结这一现象就是消除不同事物彼此间会对立、平行以及差异的关系，并发展至求同存异、同中存异以及异种存同等的协同境界。

二．吸收性

吸收的意思是把外界的某些物质吸到内部，一般用于医药科学、物理学、生物学，和生产、排泄意思相对。属于补充营养行为。补充的意思是因不足或损失而加以添补。添补指添置并增加，即在原来的基础上不断吸收有效的营养成分。例如：人体通过消化系统来吸收营养。这个过程涉及到口腔、食管、胃、小肠和大肠等器官。自然，吸收有效的营养就是不断的输入营养。输入这一过程就是将营养介质从外部到内部的传输过程。因而在吸收营养的时刻整个传输机制起到了重要的作用。传输的意义为传达、传递以及输送。在媒体中，传输是一种传输电学消息（连带经过媒介的辐射能现象）的行为。消息可以是一串或者一组数据单元，比如二进制数字，通常也称为帧或者块。

 

三．消化性

消化就是将物资、信息以及知识进行降解的一种过程。它通过逐级降解吸收物资、信息以及知识中的一部分，同时也将无法降解的物资、信息以及知识排除。消化就是一种有意识行为，有意识的另外一种说法就是认知，亦即意会和认识的概念及说法。而消化（Digestion）则是机体通过消化管的运动和消化腺分泌物的酶解作用，使物资、信息以及知识中大块的、复杂以及晦涩的内容被分解为能被吸收的、分子结构简单的小分子有益物质、信息以及知识等的过程。其中，通过机械作用，把物资、信息以及知识由大块变成小块，称为机械消化；通过消化酶的作用，把大分子变成小分子，称为化学消化。

 

四．感受学定义：

什么是感受？

认知主体通过自己的感觉器官对人或物或事情开展认知活动的时刻，由其各个感官所感觉到的被感受事物具有有别于其他事物的特征、特色以及特殊属性。自然作为感受的这一活动就是针对被感受事物进行了解、掌握以及探索等的体验过程。因此，感受这一感触客观事物的行为过程会释放出求知性、求证性、求实性三大作用。同时通过意识性、认识性以及知识性三大目的的实现，有效的凸显出感受这一消化外界信息、资讯以及知识时具有的反应性、反射性以及反映性三大功能。

五．感受学概念：

什么是感受？

感受就是将所感触的事物以自己以往积累的经验进行对比，在对比中不断地将所认知不对的事物进行排除，将所认为正确的事物进行记忆、储备并消化。自然，在感受的时刻也同时在通过体验的方式获得一手经验。因此，感受这一感触世界的指导思想就是由内涵性、内容性以及内省性组成。同时在感受的时刻释放出求知性、求证性、求实性三大作用。并在感受的过程中秉持观察性、观念性以及观点性三大原则。并在现象层面显现出对接性、吸收性以及消化性三大特征。由此凸显出感受这一认知世界的类型具有着孵化性、转化性以及优化性三大结构。

结语：

所谓感受往往是指行为主体身临其境的参与到某些语境、场景以及情景之中，通过浏览性、沉浸性以及交互性三种方式与被感受对象进行接触。当然，感受的程度有肤浅的，有渗透的，更有融化在其中的深度接触。而且，感受的状态则是由耦合性、融合性以及涵合性组成。显然，感受的结果通过实验性、体验性以及经验性三种方式得出感受的境界。境界是在感知力上感知的主观上达到其最高层次的享受性高度。显然，境界既是感受程度对于感受内容中主题、思想以及内容的认知境界，也是通过感受活动中主题、思想以及内容能否升华为消化、修炼以及转化达到的觉悟以及修炼到的境界。更是在其感受活动中，对于感受内容中主题、思想以及内容进行诠释所能达到修为境界。因为在感受活动的要求中，感受活动主体的修养、修炼以及修为境界各不相同，但是作为感受结果中的普遍的价值取向，对于感受行为主体有着具体专业化的要求。并且，感受行为主体的修养、修炼以及修为三种境界决定了感受行为主体在感受活动中的定位、地位以及方位等的位置。当然，一位感受行为主体的经历和悟性最终决定了感受活动所能达到的境界。自然，感受活动所达到的境界其实是精神追求所达到的卓越境界。因为对于一位有志于创建非凡事业的人来说，境界就是通过其对于事业经营能力在学术性上追求所达到的人文性、科学性以及思想性所具有的巅峰状态。所以，没有对客观事物的彻底感受，很难创造辉煌事业。这也就是《感受学》理论开创的原因。即感受就是对人性的洞察，对社会的参悟，对事业的执着。一个没有感受过复杂人性的人，没有对社会有过彻底参悟的人，他不能建立起辉煌灿烂的恒久事业。

 

《感受学》理论目录

作者：韩妙第

日期：2024年07月14日

第一章：感受学现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．感受学概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

二．感受学特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）对接性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）吸收性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）消化性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

三．感受学类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）孵化性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）转化性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）优化性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第二章：感受学形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．感受学思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）内涵性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）内容性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）内省性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

二．感受学程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）成色性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）成分性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）成果性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．感受学样式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）耦合性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）融合性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）涵合性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第三章：感受学本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．感受学原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）求知性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）求证性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）求实性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

二．感受学目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）意识性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）认识性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）知识性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

三．感受学功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）反应性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）反射性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）反映性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第四章：感受学规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．感受学原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）观察性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）观念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）观点性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．感受学方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）解读性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）解释性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）解决性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．感受学形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）品味性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）品鉴性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）品质性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第五章：感受学价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053）

一．感受学运作价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）浏览性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）沉浸性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）交互性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（080）

 

二．感受学运筹价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）应景性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）应急性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）应变性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

三．感受学运营价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）实验性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）体验性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）经验性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）