1.赵青羊的过往经历，关于与家人的事情，交代的不够，仅靠一句“这样的面相最是不利六亲”，很显然不够，但我不知道该在哪能写进去，第三段那里我觉着不妥当，所以也就这么云里雾里的进行下去了。唯一的尴尬，是第三段那里会与全篇有些突兀，但那段感情与心理，包括这一小段情节都很需要，不能少，只不过如果交代清楚可能会好些。
2.赵青羊的这个名字，我还应该交代出来的，在最后徐观说杀气重那里，要添就在那里添，我现在还没想好要不要添上。在这里说一下，羊是羊刃中的羊，“羊刃”是八字命理派的一个术语，即劫财，百度可以搜到这么说：《三车一揽》云：羊，阳也，言其极刚；刃者，取宰割之义......羊刃是八字命理神煞系统中的一个能力极强的凶神。
按照命理说法，八字本身没有好坏之分，关键在于几种力量的配比和组合，组合得好了，凶神有制会变成为我所用的猛兽，指哪打哪，所向披靡。我的很多想法跟他们的说法能沾上一点边，好坏如何看自己，比如人的性格，用得好了，能发挥很大的力量；用不好自己和身边人都不好过。
羊刃即是赵青羊的那把剑，也是指代赵青羊这个人，同时往大了说也代表芸芸众生的每一个。这就是整个故事的核心所在，而我用被人设计的情节，来表现这一点，用得好造福一方，用不好祸害良多。算是我心里一直坚信的，同时也一直希望别人同样能够认识到的一点想法。
在儒家学说中有五常：仁义礼智信，以五行来说明，同顺序下就是：木金火水土。东方为木，颜色为青，五常中为仁。就是说我用青来指代“仁”。抛开这么多有的没的瞎胡说，其实就是因为我喜欢这个字，喜欢这种颜色。但放在故事中的意义就是，羊在青后，这头猛兽是被驯服住了的。如果一定要讲喻意的话，青羊这个名字跟故事情节是若合符节的。
3.关于徐观看的那本书《左传》，我参考的是《古文观止》一书，我手头这本分上下册，中华书局的版本，上面有注解，有翻译，而且在每篇的篇首都会有个题解。在《晏子不死君难》这篇中，题解说：
“臣子如何处理自己与君主的关系，愚忠是否可取？晏子的言论和行动对这个困扰臣子的问题给予了最好的回答。孟子所说‘民为贵，社稷次之，君为轻’，晏子的言行与此暗合。”
拿这一篇放在小故事中，就是因为这个题解。其中的那两句话：“且人有君而弑之，吾焉得死之？”翻译中说：而且人家受君主宠爱反而杀死了他，我哪里能为他死？
《左传》又名《春秋左传》，不知在哪里的印象中说，孔夫子所作《春秋》，微言大义，往往因为一字而撬动全篇（这一句好像是我在胡扯）。所以在落笔描写徐观时，我就翻书想着随便拿一篇出来，以写“大义”，但好巧不巧碰到了这么一篇，巧合得未免有些过了头~
这个是用来写徐观的，徐观最后的离开，在这里伏了一笔。
4.徐观最后说的那句“遁世不见知而不悔”，出自《礼记·中庸》，中华书局版的《中庸》中第十一章，完整的一句话是：“君子依乎中庸，遁世不见知而不悔，唯圣者能之。”翻译中说：真正的君子遵循中庸之道，即使隐遁在世间一生不被人知道，也决不后悔，这只有圣人才能做得到。
徐观自然不是什么圣人，拿出这句话，纯粹断章取义，用来写他这个人物的。同时用这几句来补上“内情”结尾中赵青羊的询问，是徐观给赵青羊的答复。在那段结尾，不好再继续说明，我换了个位置交代了。
5.长春园中的那个观音婢，我把这三个字放到那种地方，描述成那个样子，未免亵渎神灵，不过这个人物我并没有把她露出来，所以她到底是一个什么样的人，不得而知。而且从结构上讲，这个角色跟故事好像没什么相干，这算是我埋下的一个坑，以后能不能再给填上，谁知道。。。
关于“观音婢”，其实是古时候某一位皇后的闺中小字，当时在读过的一本书看到过，书到底讲了什么，我给忘了溜干净，但这个“小字”却一直记下了。
6.关于赵青羊的武学是我瞎设计的，同样是根据青羊这两个字和她的性格。取血性阳刚与轻柔灵动，两者兼之，在一个女性身上也不算多出格。她的力量可以用先生的武侠世界中的内力来说明，只是在文中，我并没有一字提及，应该好理解。后面的那场打斗，写得太快，基本上就是见招拆招，除了亭子上面的一些画面是我预想的，其余都是瞎玩，漏洞百出，凑合着看看罢了。
7.雌锋二字出自《红楼梦》第六十六回。
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