今天在薛兆丰老师的经济学专栏里，出现了一个熟悉的名词——刚需。之所以说熟悉，因为刚需这个词是《通往财富自由之路》中笑来老师写过的，而且讨论了两周。每当我遇到什么概念是之前读到过的，哪怕只有一点点的相关，或者是发现两个内容之间有什么联系，我就会非常兴奋。我还记得罗胖把这叫做“缝合”，笑来老师说这是“在知识节点之间建立连接”（如果它们算作知识的话）。
言归正传，回到刚需本身。薛兆丰老师是在讲需求第二定律（随着时间的推移，需求弹性会变得越来越高，人们寻找替代品的空间会越来越大，对策越来越多。）时，讨论了是否存在刚需。这里的刚需是说，某种东西无论价格多高，它的需求量都不变。经济学认为（至少是薛兆丰老师等经济学家认为，因为本人对经济学了解不够多，不清楚在这方面是否还有其他“派别”），不存在这种刚需，因为人会寻找替代方案。
笑来老师文章中讲刚需的时候，主要是说，正确的刚需是一切驱动力的源泉，并讲了怎么样培养正确的刚需。我重读了这两篇文章，才“又知道”了笑来老师当时说的是什么。而重读的结果，是令自己“失望”的，这两个刚需之间好像没什么联系啊！经济学提到的刚需，是指对某种商品（或者说物品）的刚性需求；而笑来老师说的刚需，是人主观上要做某件事的刚性驱动力。难道笑来老师说的刚需是可以被替代的吗？
不对，这么想的话，我是忽略了一点，经济学上说的刚需，它的主语是人们，也就是一些人，或者说是价格变化所能波及到的那些人。需求第二定律是说，当某种看似人们所必需的东西（比如水、盐），它的价格高到一定程度，这种东西对于这些人来说，可能就不是必需的了，这些人对这种东西的总的需求量会变少。而笑来老师为我们写的文章中，刚需的主体应该是具体的我们一个一个的读者。如果把笑来老师说的刚需，放在同样的角度来看，考虑一些人（而不是某一个人）具有同样的刚性驱动力，比如笑来老师提到的刚需：为了阅读英文原版书而具有用英语的能力。如果这种刚性驱动力的成本高到一定程度，那些最初有同样刚性驱动力的人，肯定有一部分会放弃这个刚需，但也肯定会有人仍把它作为刚需，也就是说，是需求量减少了，这与需求第二定律应该是相符的。可是我觉得，无论是薛兆丰老师说的那种刚需，还是笑来老师说的那种刚需，确实存在这样的人，可能不论价格或成本多高，都会购买或坚持。因为要么有足够的钱，要么就是真的离不开某种能力。
所以，一个人的刚需是可能被替代的，但某些人的刚需就是刚需。
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