圣灵-宣教之路的推动者

圣灵-宣教之路的推动者

宣教之路的推动者

圣灵是宣教之灵，推动大使命的完成。耶稣复活升天之际，给教会的使命是将福音传遍直到地极。教会在耶稣复活直到他再来的时间，是圣灵运动的时间，圣灵与教会同工藉着福音的大能展开神国扩展的事工。这就是大使命的内容。“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。」”(徒1:8)。使徒行传也被称为圣灵行传，看到是圣灵在宣教事工的中的主导。

圣灵-宣教之路的推动者

真正意义上的教会，乃是五旬节开始的。耶稣说要将他的教会建立在这盘石上，所指的就是宣认耶稣是基督是永生神的儿子的信仰宣告上（太16：16）。受难之前门徒并未认识耶稣是基督，受难的时候，门徒四散，不敢承认耶稣是基督。只有在复活之后，耶稣向他们显现，应许他们在耶路撒冷等候圣灵的降下来，使他们得着从天上来的能力（路24：49）。

五旬节到了，门徒们聚集在马可楼上，120人恆切祷告的时候，圣灵降临下来，他们就都被圣灵充满。当时在耶路撒冷过节的人很多。门徒走到街上，向众人讲说神的救恩。那一天彼得讲道，有三千人悔改。教会的建立与门徒们的生命改变是同时发生的。我们可以说真正的教会是在五旬节那天开始的也无不可。因为只有在圣灵降临下来的时候，门徒们才真正是勇敢地走出去宣传福音和神国的救恩。勇敢地见证耶稣是基督是永生神的儿子。这个宣告才是真正的教会磐石根基。

圣灵-宣教之路的推动者

圣灵来，在宣教的事工中圣灵不是一个配角，圣灵是元帅，是谋士，是推动者。圣灵成就大使命的事工，乃要与教会同工，这是神的旨意。教会的所有的事工，都是这位圣灵运行一切事情。我们看到初期的教会中，圣灵强烈的运行，圣灵藉着使徒行了大神迹和奇事，以至于人们因此而对使徒产生敬畏与害怕。这种害怕，不是使人恐惧的那种害怕，乃是看到神藉着使徒所做的事，经历了神大能临在的那种从神的圣洁所发出来的敬畏。神能的彰显，自显为他的威严，他的神圣不可轻慢。神的同在，在犯罪的人发出的是审判的刑罚；神的同在，在义人发出的是圣洁的力量，使义人行在光中，喜乐的侍奉神。

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初期教会就是这样，信的人在一起，圣灵赐下祝福，合二为一，凡物公用，没有缺乏。但是在圣洁的属灵团契中，却出现了亚拿尼亚和撒非喇夫妻共同欺哄圣灵的罪。这个罪不算大罪，只是欺哄圣灵，但是结果乃是他们夫妻二人立刻死在使徒的脚前，被人抬出去埋葬。这个和进入迦南的以色列中亚干的犯罪一样，都是立刻的审判。任何的罪在上帝荣耀的同在中都站立不住。

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临到耶路撒冷的逼迫，门徒被杀，司提反殉道，这些事情的发生，都是出于圣灵。逼迫之火吹散了耶路撒冷的教会，耶路撒冷的教会却如同星星之火燎原到全地。之后，藉着进深的逼迫，福音从耶路撒冷传到犹太全地和撒玛利亚，之后又藉着扫罗的拣选成为外帮人的使徒保罗，将福音继续传到罗马。使徒行传的28章，是保罗在罗马，他在自己所租的房子里面继续传福音，并没有人禁止。

圣灵-宣教之路的推动者

世界与神为敌，到处充满了魔鬼设置的各样的坚固营垒。各样宗教，民间信仰，各样学说祖宗流传的虚妄以及人本主义，都在福音的道路中设置障碍。表面看来似乎坚无可摧，但是圣灵的能力胜过各样的拦阻，将各样自高之事一一的攻破。正像耶稣所宣告的：“天上地下所有的权柄都赐给我了。”(太28:18)。耶稣复活了，他要掌权到永远。耶稣开启了他的统治，他的圣灵与教会同在，推动教会的福音事工，没有任何的权势可以拦阻神的命令的成就。

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