《铭记历史，走好未来》

      今天，2017年12月13日，南京大屠杀惨案八十周年祭、第四个南京大屠杀死难者国家公祭日，我们以国家的名义来祭奠三十万死难者同胞。铭记，不只是民族的悲怆，还有落后必亡的训诫；纪念，从不为宣扬复仇的怨念，只为许下复兴的信念。80年前的今天，1937年12月13日，侵华日军在南京城开始了人类历史上最黑暗的屠杀，在40多天惨绝人寰的大屠杀中，30万同胞惨遭杀戮······如今80年过去了，大屠杀的亲历者仅存不足百人。

      高中时曾经买过一本美国华裔作家张纯如写的《南京大屠杀》一书，在书中，详细的记载了日军的种种暴行，砍头、活焚、活埋、挖心、分尸等等酷刑，当时心中只有愤怒，愤怒日军没有人道的大屠杀，愤怒国人不敢奋起反抗的懦弱。在《南京大屠杀》一书出版之前，西方社会对南京大屠杀这一浩劫知之甚少。他们知道奥斯维辛集中营、知道被纳粹屠杀的百万犹太人、波兰人、苏联人、吉普赛人、德国人，但是他们不知道，二战期间，在东方战场上，这个为二战做出过巨大贡献的国家，曾经经历了人类历史上最黑暗的一页，而这一页也成为了中华民族历史长河中永远的伤痛。时至今日，日本右翼势力仍然对南京大屠杀事件暧昧不清，甚至有些人认为南京大屠杀根本就是不存在的。日本也在他们的历史教科书中将“南京大屠杀”弱化为“南京事件”，将“大屠杀”弱化为“部分军民死亡”。但是历史不会因为时代的变迁而改变，事实也不会因巧舍抵赖而消失。

        在南京纪念馆的展厅墙上，有三句话：第一句话是南京大屠杀时救助过中国难民的约翰·拉贝所说，“可以宽恕，但不可以忘记”；第二句话是南京大屠杀幸存者李秀英所说，“要记住历史，不要记住仇恨”；第三句话是原远东国际军事法庭中国法官梅汝璈所说，“我不是复仇主义者，我无意于把日本军国主义欠下我们的血债写在日本人民的账上。但是，我相信，忘记过去的苦难可能招来未来的灾祸”。是啊，南京大屠杀已经过去了80年了，作为中国人我们不能忘记这段历史，无论日本右翼分子如何否认，都将永远被钉在历史的耻辱柱上。而我们记住的，也不仅仅是30万死难者这个数字，而更应该记住那段中华民族耻辱的历史。

      在80年前的那个秋冬之交的季节，我们或许可以理解蒋介石所当时的处境，“守不守”“留不留”“求不求”，一支败退的残军，一线希望的国际救助······

没有抵抗的放弃当然不是蒋介石所看到的，当时的南京系国之首都，又是国府所在地，而且又是国父孙中山陵寝所在地，断不能不战而退。蒋介石要通过守卫南京城来向国际社会、中国民众表明政府不向日军屈服和投降的态度。其实在当的战场形势来看，这是一场必败的战役；但从政治层面上考虑，这是一场必败也要必须打的战役。

      对于90后的我们来说，南京大屠杀已经过去整整80年了，亦或许对我们来说有点久远，但我们应该时刻牢记这段历史，因为这是一段我们民族文化的创伤，精神的创伤。南京大屠杀在今天被提升到国家的层面，目的就是让我们这一代人很好的记住过去我们这个民族所遭受的创伤，再者就是要把握南京大屠杀在当代的意义。毫无疑问，作为一种民族文化创伤，南京大屠杀与这个民族的每个个体都息息相关。南京大屠杀给我们这一代人更多的是一种记忆责任。现在南京大屠杀的幸存者已经不到百人了，曾经亲身经历过惨案、用他们的身体和记忆来承载这段历史的见证人，也会越来越少。也就是说，我们将进入一个后记忆的阶段。那么，后记忆阶段靠谁来传承这段历史？自然是靠新一代人，由新一代的我们去构筑属于我们的记忆空间与记忆方式。

      当今的中国已经足够强大，对于南京大屠杀，我们要努力让它成为一种世界性的记忆。目前，南京大屠杀档案已经进入联合国的世界记忆档案。包括加拿大在内的很多国家也设立了南京大屠杀纪念日。但这还不够，我们要让更多的西方人意识到，二战中不仅有太平洋战争，不仅有欧洲人的战争，还有东亚的、中国人的战争，并且在其间，中国人付出了巨大的代价。

      一场民族浩劫留给今日中国的，不仅是悲恸的情殇，不仅是血色的块垒，不仅是历史的郁结，只有这些还远远不够，我们更加应该记住的是国运的思考，道路的选择、民族的奋进。

      和平来之不易，历史必须铭记。前事不忘，后事之师。我们走出了充满硝烟的战场，迈进了岁月静好的和平年代，在我们享受美好生活的同时，也应该在心中警钟长鸣，只有真正地了解历史，才能尊重历史，才能不让历史重演。我们忘不了那个在1937年东方战场上的南京，只是为了更好地守护现在的中国。

        勿忘国耻！吾辈当自强！

《铭记历史，走好未来》