我们是美国人，但生错了地方

2016年03月25日 10:31 

我们是美国人，但生错了地方

——祝美国生日快乐

彼得·施拉姆（Peter W．Schramm）

我们是美国人，但生错了地方

做一个美国人，是血缘、出生地决定，还是个人的选择？什麽叫“生错了地方的美国人？”在匈牙利出生，现为美国Ashland大学政治学教授的施拉姆（Peter W. Schramm）最近出版回忆录《基於原则》（On Principle），讲述了他“选择”做“美国人”的心路历程。加州“克莱蒙研究所”出版的2007年秋季号《书评》，发表了该书片断。在美国独立日前夕，施拉姆在《旗帜周刊》上撰文，讲述他为什麽称自己是“生错了地方的美国人”。——编者按

以下是译文：

这个星期，我从移民局接受了一个叫“Outstanding American by Choice”的奖。这奖的名称非常有意义。它当然是被用来表扬杰出的、归化的美国公民。但自愿成为一个美国人（being an American by choice）的想法却点出了一个重要的事实：当一个美国人并不只是一个快乐的偶然。美国人，不管是自然的或是归化的，必须被训练——他们必须被塑造（made）——并且这些日子我的大部分时间都致力於把那些“偶然出生这里的人”塑造成“美国人”。

五十年前，当我还未过我的十岁生日，在抗俄（共产主义）革命刚失败後，我家逃出了匈牙利。我家的故事就像是许多其他共产主义难民一样，包括亲戚被拘捕，财产被没收，和夜间快速奔向自由。在当时逃脱是一项容易做出（虽然不那麽容易操作）的决定。但我明确的记得当时问了父亲一个问题——“我们要去哪里？”的确，我们能留在欧洲——因为当时德国人会由於我们的德国姓氏而将我们当德国人（Volk deutsche）般的欢迎我们——但那并不是我的父亲的计画。“我们要去美国，”他说。“为什麽是美国？”我问。“因为，儿子啊，我们是美国人，但生错了地方。”

生错地方的美国人？我用了过去五十年大部分的时间想要更加了解这句话的含意。说实在的，大家都知道美国是你可以不受干扰而追求繁荣与自由的一个好地方。但当他说，我们是“生为美国人，但在错误地方”时，我父亲，用他的方式，说明了他了解“美国”除了是个地方，也是一个概念。根本上，美国是一个如果我们能证明我们分享了同样的价值观，就会拥抱我们的地方。我们一心一意要证明它。

由於美国不只是个地方，当一个美国公民跟当其他国家的公民不同。不像其他国家，我们美国人不以血缘或历史当作成为公民的连接。相反的，把我们连在一起的是一个共同认同的原则。这种认同——正如林肯在提到《独立宣言》时所指的“电缆”——将我们跟签署宣言的先贤们像“血中血，肉中肉”般地紧密连结在一起。

由於我们的链结（bond）是原则而不是血液，真正的美国公民是被塑造而不是被生出的。这就是为什麽，也许听来奇怪，我们，不管是出生在这里，或那些根据自己选择来到这里的人，都必须学会当美国人的真正意义。很遗憾地，我们就传递这知识给未来世代的这点做的很糟。举例来看，由“教育进展的全国评估”的最近测验显示，12年级生有73％ 的公民科目不及格，八年级学生的78％，四年级学生有76％。 换句话说，78％ 的八年级学生不能解释独立宣言的历史目的。 这些无知是个悲剧，不仅仅因为它显示了我们教育系统的失效，更因为它牺牲掉的是我们的国民身分认同。正因如此，我发现在我来到这个伟大的国家五十年後，花大部分的时间精力来教育我们大学生和高中老师“什麽是当美国人的意义”，是一件虽讽刺，但却适当不过的工作了。

最近几星期，有很多人谈论移民，但却很少有意义的，关於什麽是美国人（如何塑造美国人）的讨论。是的，我们需要一项合理的政策来接受新移民，并且那政策保证那些来这里的人士是透过合法管道的。但问题是一旦他们到达这里，然後呢？我听见许多关於同化和吸收，包括合法移民在内的失败的例子。那并不是新鲜事。新鲜的是，美国自己的自然公民越来越忘记了美国到底意味著什麽。有些人不知道这个国家的基本原则，还有很多人接受了多元文化思想体系，并且开始厌恶自已的价值体系，以致於他们再也认不出一个事实——那就是美国是一个建立在恒久原则上的伟大国家。如果我们不再了解或相信美国人之所以为美国人的价值，那麽同化整合又有什麽实质意义呢？ 我们终将成为许多分享一个地方的、不同的人民罢了（即“拼盘”），而不是E Pluribus Unum（的“熔炉”）。

我们不可以忘记我们是谁。我们是美国人。这是一个伟大的国家。我们美国人坚持且重视自由和正义、勇气和中道间的关联性。我们认为，平等和自由有其道德和政治涵义，并且，如同我们在我们的历史过程中一再显示的，我们愿意为了人类的自由而战斗到死。我们需要传递这些原则给未来的世代。

我们美国人合理地要求别人对我们权利的尊重，但，要得到那尊敬，我们必须继续显示出我们仍然与它名副其实。我们必须运用我们的智力来继续发展我们的公民理解，以便我们能保存我们的自由和将它未衰减地传递给下一代。如果“民有、民治、民享”的政府要能持久，它的持久只会来自被塑造出来的美国人（不管这里出生，或外国出生）的献身。

【彼得．施拉姆是偶然出生在错误地方的美国人；并为“John.M.Ashbrook Center”公共事务的执行主任，Ashland大学美国历史和政府研究所的主席。】

——原载《旗帜周刊》（The Weekly Standard），中译neocon，译文原载《向右转，向前走》