无所求的爱

我们有没有可能，因为对方本身去爱他，而不是因为对方能够付出或者提供什么去爱呢？

我们怎么可能只是爱，而不去利用，不求回报，没有痴迷、欲望、崇拜、自私呢？

如果我不为自己，谁会为我呢？如果我只为我自己，那我又是什么呢？

此类问题好大，但也很适合我们思考。

最好的关系，是个体以彼此无所求的方式建立关联。

继续读书，《存在主义心理治疗》中“无所求的爱”带来很多的思考。

马丁·布伯对宗教哲学和现代精神医学理论有着深刻的影响。他认为“关系是一切的起源”，我们每个人和宇宙都有一种宏大的、灵性的联系。我们人并不是作为独立的实体存在，人是彼此关系中的生物。

第一种，我和你，是一种完全相互性的关系，包含对他人的完全体验。

第二种，我和它，是人和器具之间的关系，一种所谓功能性的关系，是在主体和对象之间完全没有相互性的关系。

如果一个人和另一个人真正的建立关系，就必须真正地倾听对方，抛弃所有对对方的预设和偏见，允许自己受到对方反应的影响。这就有了真诚的和虚假的倾听区分。如果要以无所求的方式与他人建立联系，就必须放下或者是超越自己。

“我和它”世界是我们必须生活其中的世界，也是我们能够舒适生活的世界……“我和你”的时刻是奇特的、抒情而又激烈的时刻。它具有强烈的魅惑，但会把我们推向危险的极端……人无法活在纯粹的当下（也就是我和你当中），那会将我们耗尽……关于生活在“我和你”的真理是：没有它，人无法活下去；但是只生活在我和你当中也不符合人性。

人并不是在关系开始的时候才存在，人一开始是孤独地处于一个奇异的地方。

马斯洛的基本主张之一是：人的基本动机或者是指向匮乏，或者是指向成长。神经症是一种匮乏的疾病，源自于生命早期的时候，缺乏对某种基本心理需要的满足。这些需要包括安全感、归属感、认同感、爱、尊重、重视。这些需要得到了满足的个体是成长导向的，他们能够实现自己的潜力，达到成熟的自我实现。

成长导向的人和匮乏导向的人正好相反，他们更能自给自足，不太依赖环境来得到强化或者满足。换句话说，管理他们的因素来自内心，而不是社会或者环境。他们知道自己的真实本性，知道自己真正想要什么，知道他们的使命或者命运是什么。

以成长为动机的人，依赖性较低，比较不需要他人的赞美和爱慕，比较不担心面子、名声和回报。他们不需要无间断地满足人际需要，更喜欢有独处的时间，并不把他人看作是供给的来源。

以匮乏为动机的人，从有用性的角度和他人建立关系，对于他人不符合自己需要的部分，不是完全忽视，就是视为干扰或者威胁。

同理，匮乏之爱是一种自私的爱，或者是有需求的爱。

而存有之爱，是无所求的、无私的。它更丰富更高阶是更珍贵的主观体验，几乎不包含任何焦虑和敌意。还有存有之爱的个体，彼此之间更独立、更自主、更少妒忌或者受威胁感；更少去要求，更淡然，同时又更为热切地试图帮助对方达到自我实现；会因为对方的成功而感到骄傲，比较慷慨大方。这种爱创造的是伙伴，它提供了自我接纳和值得被爱的感觉，进而促进了持续的成长。

不过爱并不能带走孤独感，孤独只能被面对，而永远不会被抹杀。爱是我们应对孤独的最佳模式。

成熟的爱，是在保存大的完整和个体性的情况下结合起来。在爱中，两个对立的东西共存，两个人既成为一体，又各自保持独立。

“我因爱人而被爱”！

爱是主动的，爱是一个积极的行为，它是给予，而不是接受，是“立”于其中，而非“坠”入其中。在给予的行为中，自我的活力得到了增强。

我们需要进入并且熟悉对方的私人世界，进入对方的生命，感受对方的观念和体验，这样才能获得对对方真正的认识，依照他本来的面目来了解他。只有超越了自己的需要，这样才能给予他真正的爱。

1、关爱另一个人的意思，是以无私的方式与其建立关系，放下自我意识和自我觉察。不去想这段关系对我有什么好处！

2、关爱另一个人，意味着要尽可能彻底地了解对方，体验对方的世界，他是一个有感情的存在。

3、关心对方的存在与成长，努力帮助对方在和自己建立关联的时刻充满生机。

4、爱是主动的。把爱付出给另一个人，而不是陷入对对方的迷恋之中。

5、爱是人在世界上的存有方式，并不是与某个特定的人建立排他性的、逃避现实的奇妙连结。

6、成熟的爱，来自个体自身的丰富而非贫瘠，来自成长而非匮乏。

7、关爱是互相的。一个人若能真正的转向他人，他自己也会相应的发生变化；一个人能把对方带入生命，自己也会变得更充满生机。

8、成熟的爱并不是没有回报。这个过程中，自己会改变，变得更丰富，感到自我被实现，存在孤独也得以减轻。通过爱人，自己也得到了关爱。当然，这些回报是自然产生，而无法求得的。