庞然大物，比如恐龙，看起来强大，历史长河的进程中，消失了的它们，现在看来其实是脆弱的。
文天祥、岳飞、苏武的故事，耳熟能详，每一个都是铁骨男儿，宁折不曲，他们的生死已然超脱出肉体凡身，精神力量流传至今。
《笑傲江湖》里的真小人左冷禅，伪君子岳不群，历史上有名的大奸臣严嵩，北宋“六贼之首”蔡京，用“莫须有”的罪名加害岳飞的秦桧，战国时期赵国的郭开，用谗言残害廉颇和李牧，王安石变法，身边一众小人，吕惠卿、舒亶、李定……
这些奸佞，可以说是遗臭万年，想来就令人心生厌恶。
生活中，不如他们“名气”的小人，比如做事不厚道，用不良手段达成目的的；趋炎附势、落井下石的；造谣生事，挑拨离间的；无中生有，爱传闲话的，或多或少，谁都遇到过。
这类人像啥？
美国俄勒冈州立大学历史学教授丽莎·T.萨拉索恩的著作《体无完肤》里，那些看似弱小，却能打破边界，无孔不入的臭虫、虱子、跳蚤、鼠类，就与上面那些人，不无相似之处。
美国加利福尼亚大学洛杉矶分校的历史系教授玛丽·特拉尔说：“《体无完肤》是一次穿越数百年观察人类与各种害虫互动的盛大旅行。这部集历史、科学、文学、流行文化和政/治讽/刺于一体的作品将把你带到意想不到的地方。”
看目录，有那么一瞬间，以为作者是在像法布尔一样，纯粹的写昆虫，翻开内容，才感受到，丽莎·T.萨拉索恩教授，是在用类似于乔治·奥威尔写《1984》的精妙讽刺文笔来写近四百年以来虫鼠与人类的世界和关系转变。
害虫在地球上生存的历史远远早于人类，它们的身份却被人类定义。不管身份低微还是位高权重者，害虫们一视同仁，打破了身体和社/会特/权的边界，它们的存在，只为存在。
随着人类文明的发展，人类对被定义的害虫和害虫似的人，态度从冷淡到厌恶，到嘲笑恐惧，为了消灭害虫，人类无所不用，这个过程，人类的脆弱、偏见和傲慢，暴露无遗。
作者是历史学教授，立足于历史，借鉴社会学、人类学、医学、生物学等等相关知识，深刻剖析了害虫承载的历史意义，发人深省。
害虫先于人类出现在这世间，之后与人类共存于这世上至今，有可怕无奈之处，但其害，人类已了然。至于那些将自己的正义感优越感引为标杆，实则道/德败坏，披着羊皮的狼，我们是硬碰还是躲、避让，亦或以退为进，徐徐图之？
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