《道德经》二十八章

二十八章 知雄守雌

知其雄a，守其雌b，为天下谿c。为天下谿，常德不离，复归于婴儿d。

知其白，守其黑，为天下式e。为天下式，常德不忒f，复归于无极g。

知其荣，守其辱，为天下谷h。为天下谷，常德乃足，复归于朴i。

朴散则为器j，圣人用之则为官长k。故大制不割l。

注释

a知其雄：知道事物的刚劲之处。雄，刚劲、躁动。b守其雌：安守事物的柔弱之处。雌，比喻柔静谦卑。c谿：溪。d婴儿：象征纯真质朴。e式：楷模，模式。f不忒：没有差错。g无极：终极真理。h谷：山谷。i朴：质朴。j朴散则为器：质朴的“道”分散而成万物。器，指具体的实物。k官长：百官的首长，即君主。l大制不割：完善的制度浑然天成，不会伤害到百姓。割，伤害。

译文

知道什么是强雄，却安于柔雌的地位，甘做天下的河溪。甘做天下的河溪，永恒的德就不会离失，复归于婴儿般的质朴随和。

知道什么是光亮，却安于暗昧的地位，甘做天下的尝试者。甘做天下的尝试者，永恒的德就不会有偏差，复归于最后的真理。

知道什么是荣耀，却安于卑微的地位，甘做天下的川谷。甘做天下的川谷，永恒的德才得以圆满，复归于质朴的状态。

质朴的“道”分散而成万物，圣人遵循“道”的质朴，成为百官之长。所以，完善的体制是浑然天成的，不会伤害到百姓。