二零一九年，闲暇之余拜读了金庸老师的《天龙八部》。“天龙八部”这名词出于佛经。包括八种仲道怪物，因为以“天”及“龙”为首，所以称为“天龙八部”。八部有，一天，二龙，三夜叉，四乾达婆，五阿修罗，六迦罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。
其中有土蕃国大轮明法王鸠摩智，借祭拜挚友慕容博之名，驾临天龙寺，欲以少林七十二绝技换大理国天龙寺武功绝学六脉神剑图谱，并亲演了拈花指、多罗叶指、无相劫指，引得观、相、因、参四僧，“雄心”顿起。他与天龙寺众高僧会战情节尤为精彩。
枯荣大师点拨弟子本因“戒骄戒躁”的对话，当时记忆颇深，还用手机记录了下来。原文如下：
本因、本观、本相、本参四僧见了鸠麾智献演三门指力，都不禁枰然心动，已知三卷奇书中所载，确是名闻天下的少林寺七十二门缩技，但是否要将“六脉神剑”的图谱另录副本与之交换，确然大费踌躇。
本因道:“师叔，明王远来，其意甚诚。咱们该当如何应接，请师叔见示。”
枯荣大师道：“本因，咱们练功习艺，所为何来？”
正在考虑如何说通师叔枯荣大师答应鸠摩智请求的本因听到枯荣大师的问话，微微一愕，答道：“为的是弘法护国。”
枯荣大师微微点了点头接着问道：“外魔来时，若是吾等道浅，难用佛法点化，非得出手降魔不可，该用何种功夫？”
本因老实木讷的回答道：“若不得已而出手，当用一阳指。”不等本因话音落下枯荣大师部丝毫不给本因思考的时间马上问道：“你在一阳指上的修为，已到了第几品境界？”
此时的本因额头上已经冒出了点点虚汗，不过还是沉稳的回答道：“弟子根钝，又兼未能津进，只修得到第四品。”
枯荣大师再问：“以你所见，大理段氏的一阳指与少林牛花指、多罗叶指、无相劫指三项指法相较，孰优孰劣？”
本因迟疑了一下回答道：“指法无优劣，功力有高下。”枯荣大师叹了口气说道：“不错。咱们的一阳指若能练到第一品，那便如何？”本因想了想低头道：“渊深难测，弟子不敢妄说。”
枯荣又接着问道：“倘若你再活一百年，能练到第几品？”本因额上汗水涔涔而下，颤声道：“弟子不知。”枯荣微微一笑反问道：“能修到第一品么？”本因边擦着汗边回答道：“决计不能。”
枯荣大师就此不再说话。
本因已经醒悟了过来，单手合什道：“本因多谢师叔指点！咱们自己的一阳指尚自修习不得周全，要旁人的文学奇经作甚？”
这段对话适合现实社会很多的年轻人。生活中，享在福中不知福；工作上：在好的平台上不知道珍惜。总觉得外面的世界很精彩，岂不知外面的世界也很无奈！
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