文/徐雁冰
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杨绛，本名杨季康，钱钟书先生口中的“季康”，伟大的文学家、翻译家、戏剧家，2016年5月25日逝世，享年105岁，杨绛先生的逝世也在朋友圈掀起了纪念刷屏。
钱钟书，她的男人，《围城》的创作者，曾用笔名“中书君”，又是一伟大的作家。
钱瑗，他们的女儿，是一位教授、博士生导师，书中称为“圆圆”“阿圆”。
这是《我们仨》一书中三个主人公。
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这是一本回忆录
说来惭愧，我甚至没有心思将这本书读下去。起初阅读，给我的感觉是——这不就是一本枯燥的回忆录嘛！但是本着学习的心态，我还是强逼着自己把这本书读完，我完完全全的打了自己一巴掌。
确实是回忆录，但是与我理解的却有很大的不同，就像我曾写过的那些回忆录，更像是流水账，读起来毫无文学气氛，终究让人觉得乏味。
《我们仨》分为三部分，前两部分已梦境的形式讲述他们仨在人生最后共处的几年，相依为命的情感流露。第三部分，则是回忆自相识相守、赴英国留学、喜得爱女圆圆、直至爱女和丈夫相继去世，整整63年间的一个家庭的风雨坎坷。
回忆总是美好的，文中很难看到杨绛先生因为回忆往事而痛哭流涕的表现，更多的是用细腻的文字、一个不起眼的动作来表达自己的内心情感体验。我觉得，这才是回忆的一种最高境界。
举个例子吧，一般人在回忆往事时，想要表达一种情感，多数情况下会用到“我怀着无比沉重的心情”“我好难过，真的恨不得怎样怎样”。而在《我们仨》中，更多的是一种细节的描写，比如“她先过跳板，我随后也走上斜坡。我仿佛从梦魇中醒来。阿圆病好了！阿圆回来了！”病好了的喜悦并不一定要表现在“喜悦”等字眼。这也给人一种“行至水穷处，坐看云起时”的感觉，顺应文字或一个动作的自然发展，不强行用情感的因素去改变它，却也能深刻的感知到其中心思。
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这是一本人生感悟
这本书给我更多的感受，是对人生的思考。
“人生没有单纯的快乐”
正如文中“我们仨”的经历，虽然更多的是小幸福，但这些小幸福中也夹杂着太多的痛苦和烦恼。出国奋斗的风雨、经历的那场革命、爱女患病，最后丈夫和爱女相继离去，作为一个普通人，如果不曾经历这些，很难体会到个中滋味。
这让我也联想到了我的奶奶，从小就体弱多病，为了给自己治病自学了医术。上学时经历的那场革命，让她从此失去了读书的机会。我奶奶曾告诉我她的一个愿望：她一直希望自己能出国留学。她也把希望寄托在我的身上。
这人生，哪有什么单纯的快乐，正如杨绛先生所说：“快乐总夹带着烦恼和忧虑。”想想我们现实的生活，确实如此。每天都尽量保持着快乐的心态，却也不得不为了挣钱、房租、情感而烦恼，而忧虑。
“人生也没有永远。”
病老相催，钟书和圆圆相继离去，这才让杨绛先生猛然觉得，原来人生不可能永远。
可是现实的我们是，总部喜欢去珍惜时间，在拥有的时光里总是不在意，等到真正失去了，才希望着挽回，这是我们做不到的，更不可能实现。就像文中所说：“但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。”
一个家庭能一起经历63年的风风雨雨，也已经是一件相当大的成就了，很多人都无法逾越这个年龄。而这些风雨坎坷也终归会停下来，那停下来的地方，可能也是真正的“回家”了。
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这是一本思念的书
书的封皮写着“我一个人思念我们仨”。是的，杨绛先生很是怀念他们三个在一起的那些日子，所以才有了这本《我们仨》。
第一、二部分的梦境，我更觉得是杨绛先生在丈夫和女儿相继离去后，一个人生活做的梦。就像“日有所思，也有所梦”，因为思念他们，所以才会在梦境中时常出现。Mom，Pop，圆圆，这所有的记忆就只能从那些留下的信件和书本文字中找寻，剩下的，就是梦了。
但我最喜欢的是，用梦境和回忆的方式来表达自己的思念之情，用细腻的文字和细节来表现自己的思念之深，却不矫揉造作。这也是我所向往成为的简单朴素的知识分子。
文中的一个败笔
（后生妄言，见谅）
杨绛先生在书中有这样一句：“我清醒的看到以前当作“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。”
苏东坡曾词云：“此心安处是吾乡。“后来，我们现代人将它改为”心安之处便是家“。可是，杨绛先生却说：“家在哪里，我不知道。”我突然想问：为什么不知道自己的家在哪里？难道钟书、圆圆不是家吗？
或许经历了太多坎坷，或许流浪了太多他乡，但我觉得，勇敢的去面对那些风风雨雨，和自己心爱的人一起承担人世间难以避免的苦难，即便一起流落街头，也是家。
本书书评完，如有讲述不到位的地方，还请补充。杨绛先生书中所说：“我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。”我觉得这样是不对的，并不是每个作品都是完美的，有褒有贬才是我们对待一个作品最好的态度，这也是对作者的一种尊重。
<完>
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