不问凡间纷扰事，只听世外雅歌声……
不问凡间纷扰事，只听世外雅歌声，观赏高玉才先生书法作品有感
文：道玄斋主
临池不辍三十载，毫锥衔墨似盘星；
静室雅阁伊墨号，道法无为愙昀名。
门下似有三千客，胸中如满十万兵；
不问凡间纷扰事，只听世外雅歌声。
——题记
不问凡间纷扰事，只听世外雅歌声……
世界上，拥有书法艺术的民族屈指可数，其中，唯有中国书法，具有最悠久的历史，传播得最为广泛，与民族文化保持着最密切的关系。
中国书法源远流长，构成了中国书法美学思想、书法审美意识自古至今发展演变的历史轨迹。
书法风格与审美意识的发展代表着民族文化的表征，是时代审美风尚与审美趣味的体现。中国的书法，奇峻峭拔，苍润清劲，观赏一件好的书法作品，但觉气势豪迈，给人一种清劲洒脱、苍润奇伟的艺术感受。
不问凡间纷扰事，只听世外雅歌声……
今天介绍的这位如温玉一般的才子，就有着深厚的书法造诣，他将书法艺术演绎成自己的别样人生。
他就是高玉才先生，黑龙江省绥化市人，1976年出生于内蒙古呼伦贝尔鄂伦春自治旗。现居四川巴中。
现为四川省书法家协会会员、巴中市书法家协会副主席、巴中市硬笔书法协会副秘书长、巴中市电视艺术家协会书画专委会副主任。
高玉才先生字愙昀，又名楚宸，号伊墨阁主，笔名宫玺嘉顺。
玉才先生从八岁开始练习书法，三十余年如一日，多年临习孔子庙堂碑、灵飞经、赵孟頫诸碑帖，博采众长、精益求精，并研究历代名家之精髓，能融各家之长，自成风格。
不问凡间纷扰事，只听世外雅歌声……
玉才先生以楷书为主，承二王一脉，功底深厚，属传统功力型书法家。
玉才先生汲取二王笔意，继承颜柳风骨，又有欧体俊秀和赵体灵动之气，楷书疏朗爽健，行书收放有度，隶书古朴大方，小篆俊秀有力，尤其楷书成就最丰。
不问凡间纷扰事，只听世外雅歌声……
其小楷作品在钟繇、王羲之、祝枝山名帖上用功尤勤，在长期实践中力求作品内涵丰富，自然流畅，朴素典雅、雅俗共赏。
他极重人品与书品，把艺术追求与为善做人相结合。他的作品不但蕴含着无尽的魅力，而且从深厚笔蕴中显现俊健的神韵，他的书法艺术不仅为中国书法重新迸发新的活力做出重要贡献，同时他的艺术成就也让人钦佩不已。
不问凡间纷扰事，只听世外雅歌声……
玉才先生现为四川省书法家协会会员、巴中市书法家协会副主席、巴中市硬笔书法协会副秘书长、巴中市电视艺术家协会书画专委会副主任。
他获得的荣誉无数，曾荣获：
四川省第三届临书临印作品展优秀奖；
清廉四川文艺创作工程美术、书法、摄影、诗歌优秀作品展览书法作品评选优秀奖；历代名人咏成都全国书法大展优秀奖；
第四届品翰堂全国硬笔书法大赛铜奖；
四川省第三届硬笔书法精品网络展优秀奖。
其作品在第二届“庄子杯”全国大书法比赛与首届“赵州桥杯”全国书法大赛入展。
其作品在2017年参加纪念新华通讯社成立85周年书画展中被收藏。
第三届中国西部书界新秀系列书法研修班30名优秀学员之一。
2018年入展中书协举办的全国大字展。
不问凡间纷扰事，只听世外雅歌声……
玉才先生的书法成绩有目共睹，然而书法并不是他的专业，他所学本是汉语言文学专业，后在中国传媒大学进修播音主持专业，现在已经是一位著名的电视节目主持人。
玉才先生于2000年进入巴中电视台担任主持、记者。两年后接手“巴州新闻”，担任播音员。
2005年10月与央视女主播李雨霏搭档主持“中国骄傲走进巴中”。2009年1月主持巴中电视台“法治纪事”栏目。
不问凡间纷扰事，只听世外雅歌声……
同年在“为了新中国”六省七市革命老区庆祝建国60周年大型文艺演出中担任主持。
2012年3月担任巴中电视台文化旅游频道《红色档案》和《说古道今》两档节目的主持人。
同年，担任巴中市广播电视台《法治纪事》主持人。曾被评为四川省“十佳”主持人，全国十佳法制节目主持人提名。
不问凡间纷扰事，只听世外雅歌声……
自古就有"书如其人"，玉才先生为人平和、清雅、豁达的人生态度，他在本职专业作出成绩之后，其书法功力也越来越深。
他的作品处处散发出稳健、灵动、飘逸的气息，书风浑然古雅，虽然刚刚年过不惑，却已然蔚为名家。
他的每一幅作品，都充分展现了筋骨与血肉的相互依存，师古与创新的相映成趣。品读玉才先生的作品，每一幅作品都点划精到、格调高古、清雅秀逸。
不问凡间纷扰事，只听世外雅歌声……
不仅如此，还散发着浓烈的传统民族文化气节和北方民族刚毅豪放的笔蕴。
在艺术道路上，他有着自己的见解:“要想成为一名书法家，就要有‘望尽天涯路’的追求，耐得住‘昨夜西风凋碧树’的清冷和‘独上高楼’的寂寞，即便是‘衣带渐宽’也‘终不悔’，即便是‘人憔悴’也心甘情愿，最后达到‘众里寻他千百度’，‘蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’的领悟。”
同时，他还要求自己要做时代风气的先觉者、先行者、先倡者，时刻牢记文艺为人民服务的宗旨和历代文人倡导的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的历史使命，为历史存正气，为世人弘美德，以充沛的激情、生动的笔触创作出大量有血有肉、有感染力的，有筋骨、有道德、有温度的，能温润心灵、能启迪心智的，思想性、艺术性、观赏性有机统一的，传播广、留得下的书法作品。
不问凡间纷扰事，只听世外雅歌声……
二十多年的练习让他感悟到，要把自己的书法艺术推向更高的境界，还需要从古典中汲取更多的营养。
他反对有些现代人在所谓书法创新时故弄玄虚，自以为越是把字写得谁都不认识越叫高深。
古之书法大家绝非如此，纵然是被后世称为“草圣”的张旭，其楷书造诣亦是非常高深。
玉才先生认为，书法是一门高雅艺术，但也应该是一门大众的艺术、一门常写常青的艺术，书法艺术的最高境界是雅俗共赏。他会坚守本心在这条艺术的道路上继续前行。
不问凡间纷扰事，只听世外雅歌声……
他还针对书法在当今书坛存在的问题感到担忧，并曾提出自己的观点：“书法一旦离开文化，势必滑向浅薄。
若急功近利，无视书法艺术内在规律，只重外在，不修潜质，无心读书，疏离文化，若如此书法很可能沦为行为艺术，这种所谓的书法是不能称之为真正书法的。”
就是这样，玉才先生时刻的磨练自己，完善自己，让自己时刻对书法艺术心存敬畏，不敢有一丝一毫的懈怠。
玉才先生所学甚多，经史子集皆有接触，他为人谦虚谨慎且不耻下问，他的书法线条突出韧性与灵性且美而俊健、力厚骨劲，又在变幻莫测，空灵飘逸之中转达出驰色古拙，这种风格正是他读书破万卷所得出的感悟。
不问凡间纷扰事，只听世外雅歌声……
玉才先生用笔简约灵空，气格平和高古，力求原创性，突出字外功，率真自然。线条遒劲而圆润，骨藏肉中，并以今古力行，以深情润色，显得古气沉稳，纵横不群。
他运笔或正或斜或放或纵，时而奔放，时而凝重，时而舒缓，时而深沉。看似漫不经心，然却胸有成竹，于天真浪漫之中显现其精妙与豁达，呈现当代书法难得的质朴雄放和雍容厚重的笔墨情趣，这一切更是其人格修养和思想内涵的集中体现。
玉才先生的作品书写率真洒脱且笔墨兼到，流露的是一种秀雅温和的文人气息，真是字如其名。
不问凡间纷扰事，只听世外雅歌声……
他的作品给人很直观的印象，就是作者创作心态的平和温婉，是在一种完全从容且自信的状态下完成了对其作品的理解，对性情的阐述并洋溢着典雅、平和、静穆和简约的文人气息。
玉才先生在对传统古法的各个方面，娴熟理解，并运用自如的前提下，渐成自己一种点划流畅、清新雅致的风格。
在他的作品里，丝毫看不到故作惊人的任意发挥，代之的则是一种在继承古法下的写意心情，不缓不急向观者展示了其内心的宁静幽雅，也彰显了玉才先生三十多年来在书法创作领域的探索耕耘与收获，正如他的别号一样“伊墨”让人难以忘却。
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陆维钊先生说：“古往今来，从无没有学问的‘大书家’。”启功说：“文史不通，笔下空空。”
书法是一门综合素质艺术，终究要靠学识学养来支撑。读万卷书，行万里路，孜孜不倦加强国学、哲学、文学、美学及文字、史学等多方面文化及品格修养，方是书法正途，先拥有了大学问，才可涵养出大胸襟、大境界、大成就。
玉才先生正是这样，他的举手投足时时处处彰显着和谐人生风采。
和谐是艺术境界的深遂，也是生命境界的博爱，更是精神境界的禅悟。
从中亦能看到与时代现实相结合的文人操守。
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纵观玉才先生的作品虽无如雕如琢的精微，细腻乖巧的艳美，风流倜傥的张扬，却极力表达了情感与情趣的相依相融，厚重与凝重的相得益彰，古雅与时尚的相映成趣。
让观者感受到神采飞扬的韵动，婉转悠扬的节奏，洒脱豪迈的气魄，流露着玉才先生对于笔墨承载精神力量的自信。
不问凡间纷扰事，只听世外雅歌声……
姓氏文化研究学者冯志亮先生曾赠予高玉才先生七言律诗一首：
临池不辍三十载，毫锥衔墨似盘星；
静室雅阁伊墨号，道法无为愙昀名。
门下似有三千客，胸中如满十万兵；
不问凡间纷扰事，只听世外雅歌声。
不问凡间纷扰事，只听世外雅歌声……
这首诗客观的体现了玉才先生，在书法文艺上的高超技艺和锲而不舍的坚韧精神。
也反映出了玉才先生不为俗世所扰的高贵品质。
——道玄斋主
后附：高玉才先生的书法作品
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不问凡间纷扰事，只听世外雅歌声……
不问凡间纷扰事，只听世外雅歌声……
不问凡间纷扰事，只听世外雅歌声……
不问凡间纷扰事，只听世外雅歌声……
文：道玄斋主‖配图摄影书法：高玉才
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