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初四读《增广贤文》

初四读《增广贤文》

作者: 文心岁月如歌 | 来源:发表于2019-02-08 21:16 被阅读116次

    小时候,常常听到为人慷慨的妈妈说“路遥知马力,日久见人心”、“害人之心不可有,防人之心不可无”、“为人莫作亏心事,半夜不怕鬼敲门”……

    也常常听到老实好脾气的爸爸说:“好话不在多说,有理不在高声!”、“家无读书子,官从何处来?”、"与人方便自己方便,一家打墙两家好看。"……

    还有一次竟然听到我特别敬爱的外婆在讲到某件事时,脱口而出:“善有善报,恶有恶报。不是不报,时候未到。”她老人家一边这样嘟噜着一边在灶台边忙碌,我正心里感慨外婆的金玉良言时,忽然又听到老人家说:“有的人做了坏事以为别人不知道,其实是“举头三尺有神明””我对老人家的这种对人生精辟的总结总是佩服之至,同时也明白了何以妈妈的语出惊人

    再后来我考上大学临走之前去看我那偏僻山村里的老姑妈,老人家眼泪兮兮地说:“人都说贫居闹市无人问,富在深山有远亲,我这老姑妈又老又穷,你都不嫌弃,好侄女啊……

    刚结婚时,和勤劳的家公甚是投缘,一次周末闲聊,不知是不是我流露出对富人的羡慕之意,老人家呵呵一笑说:“良田万顷,日食一升,大厦千间,夜眠八尺,咱们有吃有用有工作就好,你说你再有钱,你能一下子坐两张凳子么?”

    这道理也讲得太精辟了。

    参加工作几年后,有段时间特别喜欢看国学大师南怀瑾的书,连带着开始找国学启蒙经典来看,才知道从小听到大、精辟至极、震耳发聩的“金玉良言”出自于一本书,叫做《增广贤文》。       是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样。它的体例格式让我想到了儒家经典《论语》,都是语录体,不过《增广贤文》应该算作民间智慧的语录体。

    今天初四,高三的女儿已经开始上课,上午大段的读书写作时间被分割成碎片,我就又找来适合碎片化阅读的《增广贤文》来读着玩。真是越读越高兴,真乃金玉之言啊!

    摘录几句读来痛快淋漓之语:

    一年之计在于春,一日之计在于晨。在春天就应该规划好一年的学习工作,早做打算,黎明时分就该迎着晨曦怀抱希望快乐的安排好一天的时间。现在就是春天,万物萌发春光怡人,让人充满希望,也是一年我们为学为事的开头,好的开头是成功的一半。记得曾国藩说:看一个家庭是否兴旺,只要看家中子弟是否睡懒觉便可判断。也记得一篇文章说李嘉诚等精英人士都是“晨型人”,他们的成功跟他们的用好“早晨”分不开的。近来看殷旵的《在北大讲易经》,里面讲到64卦的形成时有一句话:君子以向晦入宴息。意思是要遵循宇宙规律日入而息日出而作的人才称为“君子”。虽然随着电的发明不能一概而论,但那些能成事的人都是在作息上很自律的人。从这个角度讲一日之计在于晨是很有道理的。我自己在这方面也深有体会。

    不信但看筵中酒,杯杯先劝有钱人。这一句听起来简直是毒舌,但想想也的确是道出人情冷暖。不信的话,春节回乡,远亲近邻相聚,同学发小会餐,把酒言欢时,明眼人一看即明白。大凡有点人生阅历的人都有类似的体会。其实这也怨不得如此势力之画面,自古以来连衙门都是这样,《增广贤文》里还有一句:"衙门八字开,有理无钱莫进来"。我感觉该书对人性的认识以荀子"性恶论"思想为前提,以冷峻的目光洞察社会人生。人性被利益扭曲,亲情被金钱污染,然而尽管如此,我们还总会希望自己做那个“人情似水分高下,世事如云任卷舒”的淡泊之人。尽管生活中会有一些凉薄丑陋的一面,但我仍然坚信我们每个宝贵的生命都是值得好好珍惜的,相信“流水下滩非有意,白云出岫本无心”,“是亲不是亲,非亲却是亲”,相信生活里总会有属于我们的温暖与美好。这也是我特别喜欢一句话的原因,这句话是:真正的英雄是那些看清了生活真相,却依然热爱生活的人 。

    还有好多喜欢的句子,时间关系,以后再写吧。

    注:文中黑体字除了罗曼罗兰的名言,都出自于《增广贤文》。

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