作個長行粥飯僧

香嚴智閒禅師

鄧州香嚴智閒禅師，青州人也。厭俗辭親，觀方慕道。在百丈時性識聪敏，參禅不得。洎丈遷化，遂參沩山。

山問：「我聞汝在百丈先師處，問一答十，問十答百。此是汝聪明靈利，意解識想，生死根本。父母未生時，試道一句看。」

師被一問，直得茫然。歸寮將平日看過底文字從頭要尋一句酬對，竟不能得，乃自叹曰：「畫餅不可充饑。」

屡乞沩山說破，山曰：「我若說似汝，汝已後罵我去。我說底是我底，終不幹汝事。」

師遂將平昔所看文字燒卻。曰：「此生不學佛法也，且作個長行粥飯僧，免役心神。」

乃泣辭沩山，直過南陽睹忠國師遺蹟，遂憩止焉。

一日，芟除草木，偶抛瓦砾，擊竹作聲，忽然省悟。遽歸沐浴焚香，遙礼沩山。贊曰：「和尚大慈，恩逾父母。當時若為我說破，何有今日之事？」

乃有頌曰：「一擊忘所知，更不假修持。動容揚古路，不墮悄然機。處處無踪蹟，聲色外威仪。諸方達道者，咸言上上機。」

沩山聞得，謂仰山曰：「此子徹也。」仰曰：「此是心機意識，著述得成。待某甲親自勘過。」

仰後見師，曰：「和尚贊叹師弟發明大事，你試說看。」

師舉前頌，仰曰：「此是夙習記持而成，若有正悟，別更說看。」

師又成頌曰：「去年貧未是貧，今年貧始是貧。去年貧，猶有卓锥之地，今年貧，锥也無。」

仰曰：「如來禅許師弟會，祖師禅未夢見在。」師複有頌曰：「我有一機，瞬目視伊。若人不會，別唤沙彌。」

仰乃報沩山，曰：「且喜閒師弟會祖師禅也。」

﹝玄覺雲：「且道如來禅與祖師禅分不分？」長庆棱雲：「一時坐卻。」﹞

師初開堂，沩山令僧送書並拄杖至。師接得便哭：「苍天！苍天！」僧曰：「和尚為甚麼如此？」

師曰：「只為春行秋令。」上堂：「道由悟達，不在語言。況是密密堂堂，曾無間隔，不勞心意，暫借回光。日用全功，迷徒自背。」僧問：「如何是香嚴境？」

師曰：「華木不滋。」問：「如何是仙陀婆？」師敲禅床曰：「過這裡來。」問：「如何是現在學？」師以扇子旋轉示之，曰：「見麼？」

僧無語。問：「如何是正命食？」師以手撮而示之。問：「如何是無表戒？」

師曰：「待阇黎作俗即說。」問：「如何是聲色外相見一句？」

師曰：「如某甲未住香嚴時，且道在甚麼處？」

曰：「恁麼則亦不敢道有所在。」

師曰：「如幻人心心所法。」問：「如何是直截根源佛所印？」師抛下拄杖，散手而去。問：「如何是佛法大意？」

師曰：「今年霜降早，荞麦總不收。問：「如何是西來意？」師以手入懷作拳，展開與之。僧乃跪膝，以兩手作受勢。

師曰：「是甚麼？」僧無對。問：「離四句，絕百非，請和尚道。」

師曰：「猎師前不得說本師戒。」

上堂：「若論此事，如人上樹，口衔樹枝，腳不蹋枝，手不攀枝，樹下忽有人問，如何是祖師西來意？不對他，又違他所問。若對他，又喪身失命。當恁麼時作麼生即得？」

時有虎頭招上座出眾雲：「樹上即不問，未上樹時請和尚道。」師乃呵呵大笑。

師問：「僧甚處來？」

曰：「沩山來。」

師曰：「和尚近日有何言句？」

曰：「有。」僧問：「如何是西來意？」和尚竖起拂子。

師曰：「彼中兄弟作麼生會？」

曰：「彼中商量道，即色明心，附物顯理。」

師曰：「會即便會，著甚死急！」僧卻問：「師意如何？」師亦竖起拂子。

﹝玄沙雲：「只這香嚴腳跟未點地。」雲居锡雲：「甚麼處是香嚴腳跟未點地處？」﹞

師有偈曰：「子啐母啄，子覺母殼。子母俱亡，應缘不錯。同道唱和，妙雲獨腳。」師凡示學徒，語多簡直。有偈頌二百餘篇，隨缘對機，不拘聲律，諸方盛行。後谥襲燈禅師。

【《五燈會元》第九卷 沩仰宗（3）南岳下四世(2)】