老子观察水的自然属性,得出“不争故无尤”的结论。
不争是因,无尤是果。
表面上的意思,“不争”是不争夺、不争抢,而“无尤”,则是没有过错、不招怨恨。
向深处看,“不争”更是不动心、无评判的意思,而“无尤”就是没有特别不一样的地方,换句话说,“无尤”就是自然本色,如此这般。
这样才好理解老子所说的“上善若水”,在老子眼里,这最上等的善,没有善恶对立,一切都是自然呈现。
因此,水能载舟,就不以为善;水能覆舟,亦不以为恶。
无善无恶,则会争无可争,若不立异,方能自然而然。
老子观察水的自然属性,得出“不争故无尤”的结论。
不争是因,无尤是果。
表面上的意思,“不争”是不争夺、不争抢,而“无尤”,则是没有过错、不招怨恨。
向深处看,“不争”更是不动心、无评判的意思,而“无尤”就是没有特别不一样的地方,换句话说,“无尤”就是自然本色,如此这般。
这样才好理解老子所说的“上善若水”,在老子眼里,这最上等的善,没有善恶对立,一切都是自然呈现。
因此,水能载舟,就不以为善;水能覆舟,亦不以为恶。
无善无恶,则会争无可争,若不立异,方能自然而然。
本文标题:不争无尤
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