老子的“道”-不争无尤

作者: 承渡5000 | 来源:发表于2018-05-16 09:46 被阅读3次

原文

上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几(jī)于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

个人偏解

此篇理论对于大多数人提供了治国、齐家、修身、为学的最高追求目标,也提出了品德的至高境界。使没有达到境界的我们,有路可寻去追随圣人成功的轨迹。

现在回想学生时代,班里总有一些埋头苦学的人,一群学习不在话下的人,一群只知道玩闹的人等等。学生时代很少有清醒的人,我们盲目且深信自己拍脑门的选择没有问题。对于明天我们一无所知却总抱有美妙的幻想,就这样一步步错开了最优的起跑线。

埋头苦学那些有什么问题都不会向老师和同学请教,理由也很简单第一时间充足自己可以研究出来,第二或许碍于所谓面子而不愿向他人请教。

学习好的不但深得老师同学喜爱,同时还看清了很多问题,那时候在学校也能掀起来一圈不小的浪花。可以出卖学习时间经验等赚取一笔不小的身外之物,部分还收获了女生芳心。

不学习的人可能是大脑欺骗的手段太过高明让人无法察觉做错了什么,年少轻狂的年纪很少去关注清心寡欲的理论知识,在学校我们还给青春留下了青涩的第一滴血,忘乎所以匹配着少年本色的Dota、DNF、恋爱、岛国片等直接性快感。

或许这只是自欺欺人其中一个不大明显的方面,相比考试花样作弊则显得隐蔽性很好,对于大脑的伪装熟不知明白过来已经走过了几个青春。

人生分几个阶段,可贯彻一生的只有不断学习。在学校时我们无忧无虑,只有宠爱没有责任,不必要去担心什么,大多数没有理由年少轻狂都败给了进入社会的初级门槛。

圣人的品德应该像水那样,停留在众人都厌恶的地方,泽被万物却不居功自傲。他们的居所、思想、行为、言论、治理天下的理念,无不透着这种如水般的智慧。

我们不可能人人触碰道的境界,只需做到一定程度即可。认真勤奋保持年少的好奇心,坚持不懈去走一条大道。

我做不到尽善尽美,接受您宝贵意见后或许可以!!!

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