孔子勉学

孔子勉学

《子罕篇》第18章，“子在川上，曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”

是极为有名的一章。由于毛泽东1956年在他的《水调歌头·游泳》中引用了这段话“子在川上曰：逝者如斯夫”，来形容新社会日新月异翻天覆地的变化，而老幼皆知，流传甚广。其实，历朝历代，有许多有志之士都从这句话中受到过启发。唐代李白《古风》说：“逝川与流光，飘忽不相待。”感叹河水与时光飞逝而过，决不等待谁。朱熹《劝学诗》“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。”汉乐府《长歌行》“百川东到海，何时复西归？”这些名言警句无不阐释着“逝者如斯夫，不舍昼夜！”

朱熹老夫子注曰：“于此发以示人，欲学者时时省察，而无毫发之间断也。”又曰“自此至篇终，皆勉人进学不已之辞。”南宋蔡节《论语集说》“天地之化，往者过，来者续，无一息之停。其易见者莫如川流，故圣人于此指以示人，欲学者知无息之体而不使功力有毫厘之间断也。”

这一章重点在勉人向学。“逝者”既指时间、山水，也指人生，或者道体，可包罗万象。由于时间和空间不同，时间过去就没法重复，在这个问题上，这是孔子对于生命的一种感慨，对于时光的珍惜，后来讲“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。这其中都是孔子所影响下的对时光的珍惜、对生命的一种敬畏。这里观川、观水，实际上也反映了儒家特别善于从天地自然、万物之德当中去体悟人道，“推天道以明人事”，这也是儒家一种非常重要的思维方式。

孔子站在河岸上，仰观天文，想到日月运行，昼夜更始，便是过一日少一日；俯察地理，想到花开花落，四时变迁，便是往一年去一年。天地如此，人生岂能例外？人从出生，由少而壮，由壮而老；个人如此，群体也是如此。生命不停地前进，不停地变化，没有一刻和之前一样。过去的已经过去，未来还没有到来，所以要认真活好每一个当下。

那么面对短暂而宝贵的人生之旅，该怎样度过这一生呢？“自信人生二百年，会当水击三千里”，是伟人毛泽东对“逝者如斯夫”的理解，表现出的是一种奋发进取、自强不息的人生态度。曾国藩说年轻人“早起”非常重要。早起就是勤奋，勤奋就能把握时光。鲁迅先生说“时间像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”而先生自己毕生惜时如金，在56年的生命中著作翻译达上千万字。

孔子希望弟子们效法滔滔东流之水不舍昼夜、勇迈古今，不断前进、不断进取的精神，努力以有限的生命之水融注于无限的生命成长之河。在这方面，孔子本身也为我们树立了光辉的榜样，尽管怀瑾握瑜的他为了弘扬儒家之道到处碰壁，但依然如奔流的川水一样执着地、义无反顾地追求着人生的正道。

孔子勉人好学，要有一个积极的人生，要珍惜时光，理解天道，顺应自然，珍惜光阴。

作为凡夫的我们，反省自己，每天忙忙碌碌，是学习工作生活，还是浑浑噩噩，虚度时光。当下的我们该做些什么，又能去做些什么，才能让余生过得更有意义呢？

在学习圣贤的路上，我们要用“逝者如斯，不舍昼夜”的积极的态度，来面对人生，自强不息，乐于学习，乐于挑战，在进德修业的道路上，越是靠近圣贤一步，越感到快乐。到最后，我们的生命不刻意去努力，也可以像天地一样运行不息，无时无刻都在学习，都在进步，都在滋润万物，就像流动的水一样，过上一个不舍昼夜的积极人生。