于庙祈梦
毗陵周蓉和先生未遇时，祈梦于忠肃庙，梦神予字一帧，录唐诗云：“寒雨连天夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉衡。”先生曰：“结句是玉壶，何云玉衡？”神曰：“玉衡妙，玉壶便不妙矣。”醒而不解所谓。后举博学鸿词，制题为《璇玑玉衡赋》，恍忆前所梦，文思沛然，遂中选，授检讨。所谓玉衡妙也。后历官清要，以宫詹予告，谢恩讫，赐印章一方，出朝视之，其文云：“一片冰心在玉壶。”寻思旧梦，忽然惊悸，返第而卒，所谓玉壶不妙也。
又韩城相公未遇时，祈梦忠肃庙，至则先有人在焉。问占何事，曰：“求子也。”遂并铺而卧。其人梦神赐以竹管二枝，再叩，则曰：“问汝并卧之人。”公梦神与语，叩请终身，则亦曰：“问并卧之人。”寤而各述所梦，公告其人曰：“昔孤竹君有二子，今梦此是佳兆也。”其人喜极，举手加额而祝曰：“愿你状元宰相。”后皆如其言。
〔试注〕
1、毗陵：亦作“毘陵”。古地名。本春秋时吴季札封地延陵邑 。
西汉置县，治所在今江苏省常州市 。 三国·吴时，为毗陵典农校尉治所。 晋·太康二年始置郡，治所移丹徒 。历代废置无常，后世多称今江苏常州一带为毗陵 。 宋·陆游《老学庵笔记》卷十：“今人谓贝州为甘州 ， 吉州为庐陵 ， 常州为毗陵 。” 明·高濂《玉簪记·下第》：“ 毘陵城下水悠悠，不洗古今愁。” 清·朱之瑜《阳九述略·致虏之由》：“其时南徐、毗陵、吴兴、金閶，设能多出奇兵，掎角此虏，其有隻轮北济乎！”
2、周蓉和：
3、于忠肃庙：明于谦庙。
4、璇玑玉衡：古代玉饰的观测天象的仪器。
《书·舜典》：“在璿璣玉衡，以齐七政。” 孔传：“璿，美玉。璣衡，王者正天文之器，可运转者。” 孔颖达疏：“璣衡者，璣为转运，衡为横簫，运璣使动於下，以衡望之。是王者正天文之器。 汉世以来谓之浑天仪者是也。”《后汉书·安帝纪》：“昔在帝王，承天理民，莫不据琁机玉衡，以齐七政。” 清·王韬《变法上》：“铜龙沙漏，璇璣玉衡， 中国已有之于唐虞之世。”一说为北斗七星。一至四星名魁、为璇玑；五至七星名杓，为玉衡。参阅《史记·天官书》、《晋书·天文志上》。
5、沛然：①盛大貌；②行疾貌；③感动貌。
6、检讨：官名。宋有史馆检讨。明时始属翰林院，位次于编修，与修撰编修同谓之史官。明·冯梦龙《智囊补·捷智一·李文达》：“(李文达)乃请于新进士内，选人物俊伟，语言正当，学问优长者，授以检讨之职，分任讲读，遂为定例。”《清史稿·选举志二》：“大学分科毕业，最优等作为进士出身，用翰林院编修、检讨。”
7、清要：此处谓地位显贵、职司重要而政务不繁的官职。
8、宫詹：即太子詹事。属东宫。清·王士禛《池北偶谈·谈献二·薛佩玉》：“ 薛君讳佩玉 ， 山西芮城人，辛丑进士，出予友李宫詹容斋之门。” 清·蒲松龄《聊斋志异·陆押官》：“ 赵公 ， 湖广武陵人，官宫詹，致仕归。”
清中后期詹事府变成了翰林院的辅佐机构。
9、予告：①汉代二千石以上有功官员依例给以在官休假的待遇，谓之予告。告，休假。 ②后代凡大臣因病﹑老准予休假或退休的都叫予告。
10、韩城相公：
11、孤竹君：商朝孤竹国国君的封号。《史记·伯夷列传》：“伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。"”司马贞索隐：“孤竹君 ，是殷汤三月丙寅日所封。相传至夷齐之父，名初 ，字子朝 。”
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